在最后庆祝会上，总会长李亚楼修女举行派遣礼，发愿修女们感恩天主的召叫，表示“会恪尽职守，服务教会，为基督作生活的见证。”（原载：中国天主教）

萨巴赫宗主教突出了各宗教领导人对耶路撒冷的地位所抱的一致态度，即“三个以亚巴郎为祖先的圣城”。美国犹太教经师罗森评论这项会晤说，这个举动“令人惊奇，同时也令人激动，因为前所未有过。”

信德网据天亚社讯香港教区天主教十一个出版社和团体，在香港会议展览中心参加一年一度的书展。

（玛16：24-28）4显现给十一门徒派他们往训万民十一个门徒就往加里肋亚。到耶稣给他们所指定的山上去了。他们一看见他，就朝拜了他，虽然有人还心中疑惑。

圣枝主日1.圣枝主日礼仪，最早的资料来自埃格里亚(Egeria)所记载，约381年在耶路撒冷举行的庆典。

（宗3：6）在神父身上找到天主最好的见证可在去亚尔斯的朝圣者身上听到。有人问，你去亚尔斯朝圣看到了什么？朝圣者回答说：我在人身上看到了天主。

在尘世旅途教会回荡的巴斯卦阿肋路亚表达了宇宙无声的欣喜，更是向天主诚心开放、为他无限的真、善、美怀有感激之情的每个人灵的切望。基督，普天大地为你的复活欢欣踊跃。

画的下方为依撒意亚预言中的八位先知圣人以及拉丁诗句。地板上重复着绘上了十二星座图案、圣教会的箴言和先知的名字。

在尘世旅途教会回荡的巴斯卦阿肋路亚表达了宇宙无声的欣喜，更是向天主诚心开放、为他无限的真、善、美怀有感激之情的每个人灵的切望。基督，普天大地为你的复活欢欣踊跃。

当天是天使报喜瞻礼，教宗在弥撒讲道中提到两个报喜：第一个是天使向匝加利亚预报洗者若翰的诞生，当时匝加利亚正在上主的圣所内履行司祭职务，众百姓都在圣所外等候；第二个是天使向玛利亚预报基督的诞生，这件事却是在加里肋亚一个偏僻地区