里尔科枢机于是强调，需要去除某些“教权思想”，教友的培育尤其该在堂区进行，那里是“基督信徒生活真正的训练营”，也要在“谦虚地进入地方教会生活的教会运动”中进行。

在今日世界解释合作的意义，教宗强调这意味著相反世界的思维方式，坚守人性，意识到真正的财富是人际关系，而不仅仅是物质财富，从而避免我们的社会受金钱之神的统治，因为这样的偶像崇拜带来欺骗，总是制造不人道和不公义

每一次真正的悔改都意味著一个崭新的未来、新的生命、美好的生命、摆脱罪恶的生命，以及丰盛的生命。不要害怕向耶稣恳求宽恕，因为祂给我们开启那获得新生命的门。

通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的人

这也关乎以弱小者为先，此乃基督徒真正的格言。教宗指出，「在福音的逻辑中，最后的成为最先的。我们必须为他们服务」。再者，这也关乎整个人和全人类。

如果这样，我们就真正地开始行走，就会在内心感受到圣神的火焰，祂驱使我们向这个城市的人们呼喊说，基督是引领我们走向天国之城的道路。”

青年们与这些圣人相遇后，教宗赠送给他们一句福音劝言「你们给，也就给你们」（路六38），并强调「福音是人生道路的真正导航」。

以“导”的态度对待宗教，就是通过保护、管理、引导、服务等多方面工作，综合施策、辩证施治，真正做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。

这份联合声明最后也特别关注青年，指出“对那些在极端传统主义宗教或宗教个人主义的虚假领域中寻找信仰认同的人，我们必须表现出与平信徒的真正共融，好能提供另一种可靠的信仰”。

「真正的信德向近人敞开心扉，激励我们与弟兄姊妹，尤其是与困顿的人具体共融」。在这段福音章节中，耶稣点出了醒寤的另一个层面：准备好与上主的最终相遇。