身为君王者，他本身仍是人，就像其他任何人一样，但因为被天主召叫，即位为王，所以成为天主的儿子。这是一种天主给以收养的决定性行为，借着这种行为，天主赐给这位君王新的生命，把他吸引到自己的生命中。

这其中的一个插曲非常有意思：他们首先到本来应该早就知道新生王诞生的，当时的黑落德王那里询问。然而，令他们惊奇的是，不仅黑落德王不知道这个“天大的喜讯”，就是当时的宗教领袖们也一脸茫然！

母亲焦道芝在四奶奶纪王氏的热心介绍下，接触到了天主教会，经历了各种试炼，焦道芝带着丈夫纪修乾和子女纪德仲、纪德进、纪德付、纪德平，一同走进了教会这个温暖的大家庭，开启了全新的生活。

（参肋6：5；民5：7）这个平日的掠夺者，怎么会转身下树就改弦易辙，决意重罚自己，成了个散财济贫的义人呢？！

卢华民神父（Ruehl）这样描述当时的情况：教会为难民提供了很多房子，比如一些作坊、仓库、贮藏室等。人们用草席将这些房子分成很多小屋子。在圣诞节的时候已经来了几千个难民。

当是时，伏暴藏虎乳，血食肤前人，或谓崩榛塞路或仿佛似之，屯民奔走来院者，其数何止千百，而妇孺尤多。1938年，端午节刚刚过去不久，日军就占领了开封，百姓四散逃命。

在这三间不大的民房里忙着她们的神圣工作。在过去的四年里，凭借个人之力，先后照顾了20多位非亲非故的孤寡老人，其中不少老人瘫痪或身存残疾。并且已有5名老人在她们的照料下，走完人生的最后一程。

29日，陈耀民、高虎庆两位神父和德佳、美达两位修女来到医院探望，神父为他做了傅油圣事。下午，他艰难的用笔记下了最后的日记。

我在这里也想起利比亚的人民，鼓励他们寻求能够实现使国家与人民和解的办法。

这是他一贯的亲民作风。