因此教会既反对那在结合中拒绝向生命开放的思想，更反对将胎儿视为个人财产，随意剥夺他们的出生权利，反对剥夺自然死亡的权力，也因此反对死刑。

上看到了吴若石神父传授的足底按摩法对疑难病症有神奇疗效，心中充满了信心，恰巧附近就有吴神父的弟子郭商博教友开的按摩店，马上开始为我父亲按摩，不吃药不打针，三个月后，父亲腿不肿了，吃饭香了，走路也轻巧了，天主把我父亲从死亡线上拉了回来

祂借着爱进入我们的人生，并将之导向它的最终目的，逾越死亡的界线。不论是过去还是现在，天主都是这样看我们的人生。

我们中有很多人生病，有些人过世，或经历了配偶或挚爱的死亡，不少人被迫要独处，长期被孤立。上主知道我们在这段时间里所经历的各种苦楚。祂亲近那些遭受排挤而受苦的人们。

很快，死亡就来到了！机会就没有了，交账的日子就来临了。最近我们听到有几位年轻的神父、修女和教友，都不到期望高寿的年岁，却以不同的方式突然离开了，有的是生病、有的是车祸、有的是意外。

这些奇迹都展现了天主的恩宠和先知的怜悯，也成为天主子耶稣施行奇迹，战胜死亡的预像。

在看来只有死亡的地方，一些征兆会跃然跳出、告知四方：复活仍在。这是势不可当的力量。天主经常看来不存在：环顾周遭，常有根深蒂固的不义、邪恶、漠视与残酷。

生命不是到死亡而止。生命要延续到永远。跟随主耶稣而得到天堂的福乐，就是永生。选择拒绝天主而随从魔鬼，就是失落永生，得到永罚。所以，我们基督徒，包括每个人的生命果实，都应该是以永生为最终目的。

在饱受战争蹂躏的城市和乡村，许多老人孑然一身；在荒废和死亡阴影笼罩的地区，他们是生命的仅存迹象。

他们期望祂带领人们赶走罗马人，建立犹太大帝国，然而，主耶稣却提到自己的苦难和死亡，以及给众人吃自己，这也是他们所无法接受的。第三，主耶稣要求跟随祂的人改变，而不是安于现状。