他深信意大利天主教企业领导人士联合会必定经常敬礼这位大圣人。教宗也祈求大圣若瑟帮助他们身体力行耶稣的劝勉：先要寻求天主的国和他的义德。

我们听了多么汗颜，是的，我们需要明了弥撒的真义，我们需要给天主相称于神的敬礼。

可是，在马丁·路德生活的时代，人们一般并没有把善行’理解为耶稣在《玛窦福音》第25章中所列出的善举，而是把朝圣、上许愿蜡烛、行九日敬礼、向教会献仪，或相应行为，以及获得大赦当作

例如：有一种把腿盘屈在头后的招式，名为向太阳神敬礼，就是一种对印度神■敬拜的仪式。而冥想实则为通邪灵。面对瑜伽这项运动，我们不得不要小心。

届时将与苏尔普里齐奥一同被封圣的有真福保禄六世教宗、真福罗梅洛总主教、教区司铎暨敬礼至圣圣体修女会会祖斯帕内利修女（FrancescoSpinelli）、教区司铎罗马诺神父（VincenzoRomano

庆贺圣女依搦斯瞻礼是在另一座名叫“城外圣女依搦斯教堂”内举行（现在也是繁华的城里了），这是君士坦丁的女儿（Costanza）康思塔匝公主在四世纪为敬礼圣女在她的坟上建立的这座教堂，现位于（ViaNomentana

问题不是有没有神父，而是有没有敬礼天主的热诚？！神父不是信仰的中心，而是积极引导教友走好信仰的道路，天主才是中心！堂里来神父，听到敲钟有弥撒才进堂，成了信“神父教”、“打钟教”，不是真正的天主教了！

我在晚上敬礼耶稣圣心的时候，忽然，内心向主说：“主啊，求您帮助我，使我在这半年中福传的工作得到一个肯定，我什么能力也没有，惟有您是全能的主。”

随后，他要到恩宠之母朝圣堂地下室圣比约神父遗体前祈祷片刻，这位圣人的遗体放在这里让信友们敬礼已经有14个月，教宗要在这里点燃两盏灯，纪念他与先教宗若望保禄二世的来访。

主教们还介绍各自地区的敬礼和朝拜形式，表达了人们对圣体的“渴望”，特别是在印尼、缅甸、蒙古和东帝汶等地尤为明显。他们指出，由于缺乏司铎，在印尼、柬埔寨、老挝和其它地区，教会无法满足这种渴望。