教宗最後说：我们也与伯多禄、雅各伯和若望一起登上耶稣显圣容的山，在那里停留默观耶稣的面容，接受耶稣的讯息，并在我们的生活中付诸实行，因为我们也能因着爱而改变。事实上，爱有能力改观一切；爱将改变一切！

人是祂的谦卑合作者，默观天主的创造行为，并为此而高兴，耐心等待天主作为的果实。这些果实也可以出自在人看来是微小的和表面上无关紧要的事物。

通谕不仅以圣方济各的思想为标题，也以他的默观祈祷为行动依据。我们希望留给正在成长的孩子们一个怎样的世界？生命的意义和目标是什麽？这是通谕提出的核心问题。

2008年法国巴黎Hachtte出版社新书《圣多默在华建立教会》（ThomasFoundedTheChurchinChina），认为天主教传入中国是在汉朝。

逾越人生困难，摆脱罪恶羁绊，笃信和追随基督，因为万民都要藉着他的光行走（默21：24），因此能胜利实现终极目标。

教宗说：　　「四部福音都给予洗者若翰崇高的地位，这位结束旧约时代，开启新约时代的先知，他指出纳匝肋人耶稣乃是默西亚，是上主所傅油的人。事实上，正是耶稣如此谈论洗者若翰的。

金主教亲切接见我们并讲到，梵二会议一直在说，现在是教友的时代，要发挥教友的作用，首先要提高他们的水平，鼓励他们研究神学融汇贯通，用我们自己的语言去讲解教理、神学，深入浅出，使广大教友听懂接受，消化教理的精髓、天主的默示

接着，教宗也向身为父母亲的要理教员们说了几句话，表面看来他们繁重的家务好似与默观生活并不相容。可是教宗说：我知道这种生活为你们不容易，尤其为已婚和有子女的人来说，找出一段安静时间实在困难。

创世纪十八章记载圣祖亚巴郎在玛默勒橡树林里，诚心诚意接待了三位过客，却在无意中接待了上主的故事，正好说明了一个基督徒应有的心态。圣经上说：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。”

以色列总理奥尔默特也声明说：因为黎巴嫩境内的“真主”游击队绑架了两名以色列士兵，才引发以色列的军事报复。而“真主”的这项绑架行动是和伊朗串通好的，目的在转移国际对伊朗核子问题的视线。