记得我们第一次上山砍柴，因为什么都不会，把毛柴整得七零八落，正好有一个农民在山上看见，捂着肚子笑弯了腰，还是那位农民帮助捆了六小把，样子很滑稽地挑回了家，累得气喘吁吁。再看，每个人手脸都是伤痕累累。

要是我们天主教徒彼此间无法合一，家庭内无法合一，怎能有基督信徒之间的合一呢？　　

教宗首先解释说，古代的圣殿是人手所建成的，因为人愿意给天主安个家。可是，藉着天主子的降生成人，天主自己建造了祂的殿宇，换句话说，基督是天主的活宫殿。

当然也有特别热心的典型，但这却占不到类似总数的十分之一，且以女方嫁到男教友家者居多。而那些嫁到外教家庭仍能保持热心的女教友则是微乎其微。

各代人，尤其是家庭内成员之间的相遇及交谈也同样重要。最后，教宗援引阿帕雷西达文件中的话说：儿童和老年人构成各民族的未来，因为儿童继续书写历史，老年人则传递生活经验及智慧。

家到墓地之路由众乡亲们陪送，再亲再近的人也只能送止此地；坟墓至天堂的路，是主基督用生命为我们开辟的，主爱的人，主定会来迎接的。祈祷声中，天人应和于忠诚的挚爱里！

首先，何光沪教授谈到了自己与信仰的接触，小时候自己接触信仰，是从自己家附近有一个天主教堂开始，之后经历文革，教堂被毁，再后来经历下乡当知青。不过当时日子非常的苦，那时生活几乎没有任何意义而言。

伟大的神秘灵修家、教会圣师大德兰永不忘的一句话就是今天教宗常常说起的"我是罪人"、天主的爱子。大德兰在临终时表示，"我是教会之女"。

教宗最后说：不祈祷的人会丢失信德，变成说教和诡辩的理念家，心中没有耶稣。让我们向上主祈求恩宠，首先不停止祈祷，好能不丢失信德，保持谦逊。如此，我们将不会成为封闭的，不会关闭通往上主的路。

这不是说他们的家庭内就没有问题、痛苦或困难。这些来到罗马的家庭要表达的是，为了家庭的喜乐与美，面对任何问题都值得。这是最大的喜乐！