耶稣以祂的怜悯消除了距离，走近这个失去儿子的妇人。“这就是天主的风格，亲近、怜悯和温柔。话语不多。耶稣不对死亡进行说教，而对那个母亲只说一句话：‘不要哭了！’”“为什么？难道哭就错了吗？

教会礼仪用这个呼求邀请我们在将临期最后这几天，几乎蹑着脚步轻轻的走近白冷城的山洞，因为在那里完成了一件改变历史轨道的大事件，就是救赎主的诞生。

因为天主总是在主动的走近我，需要我多一份留意，发觉这动力的来源和自己的感受、情绪。同时也明白“聆听”的方法与技巧，加深了“灵修”的广度和深度。

就如今天第二篇读经里说的，圣人们「是在走近熙雍山和永生天主之城，在那里有千万天使的盛会……」，会感到自己的一点德行和成就其实是微不足道的。

正因为作者不同于以往研究者把基督教作为文化影响因素的思路，而是从一个全新的角度———基督教文学的角度来重新考察和阐释现代文学中的相关作品，所以当我们重新走近冰心的《画———诗》、《晚祷》、《相片》，许地山的

当我走近教堂时，更是人山人海,摩肩接踵、水泄不通。成千上万的人都在用不同的歌声赞美上主，不同的特殊的方式欢庆耶稣基督的光荣圣诞，也有的人用优美的舞姿来表达对小耶稣的敬爱和欢喜之情。

庆节中整齐靓丽的乐队、秧歌队阵型　　当走近景县总堂时，各种彩色的横幅布标悬挂在总堂大门外的马路上空：“家家荣恩天国临人间——福传见证真中华，敬主爱人润心间”“传福音实践真理，走天路见证永恒”“人人福传教会大发展

美国和欧洲联盟应该对古巴有更多的信心，走近古巴。

我不禁为她们崇高的精神深深感动，便说：“只有走近耶稣的人，才能这样忘我地工作。”王兰革姆姆的一席话，道出了修道生活的全部意义。

有一天，一些母亲走近祂，把她们的孩子交给祂祝福;但门徒责备祂。然而耶稣打破那“把孩童视为物件”的传统，叫门徒们来到祂面前，说:“让孩子们到我这里来，不要阻止他们;因为天国正属于这样的人”。