张银林主教在祝圣典礼中勉励新铎一心追随基督，宣讲所信仰的，实践所宣讲的，并以谦卑和仁爱的心，为牧灵福传事业做出贡献。

党主教勉励修生要修炼谦逊之德，要学会谦卑，应当像耶稣所说的：“人子来不是受服侍，而是来服侍人。”（谷10：45）在师生共同咏唱《圣母经》中，开学典礼慢慢地落下了帷幕。（原载：中国天主教）

在以乡村为主，教友素质普遍低下，神职人员缺乏的教区，某些主教和负责人会问，既然神职人员缺乏，为何要花那么多时间去培养博士？再说，即使培养成，又有何用？

“谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不罢休；不等至高者见了，为义人申冤，执行正义，决不离开”（德卅五21）。

我们必须说：这人被提升到十字架前，那人上升到谦卑的程度。‘更相似基督’才是真正的提升！　　于是，教宗提到圣依纳爵在神操中向被钉在十字架上的基督请求谦卑的恩宠。

最后，教宗说:「此时，让我们信赖大圣若瑟的守护；我们祈求大圣若瑟在我们谦卑的服务中帮助我们，并在他的保护之下怀着勇气前进。

这个梦想成真的事实并非因为无法成为天主的人变得高大，而是因为天主降世的谦卑，祂谦卑地进入我们当中，将我们提升到祂性体的真正高度。　　天主与人的交换真实地临在于圣体圣事内。依撒意亚先知的话：起来炫耀吧！

因为「贪腐来自骄傲、傲慢，服务则使你谦卑」，是「帮助他人的谦卑爱德」，令人走出贪污腐化。　　「今天，我们为这些许许多多为贪腐付出代价的人献弥撒。他们是政治、经济和教会贪腐的殉道者。让我们为他们祈祷。

他勉励基督徒摒弃世俗的逻辑，追随「在谦卑和无偿的付出中」表达出来的福音逻辑。此外，教宗还提到他即将於11月25日周三展开非洲牧灵访问，并称之为「爱的标记」。

当天礼仪读经呈现了两种态度：撒罗满王在天主面前崇高的谦卑，以及经师们死守戒律、处处谴责他人的卑劣态度。教宗勉励嘉布遣会士成为伟大的宽恕者，因为谁若不懂得宽恕，他终将像经师们那样总是谴责他人。