可悲的是，大部分中国的天主教徒，至今并不认为读经（阅读圣经）可以是，并且应该是一种祈祷。读经对他们来说，更多的是为认识或学到什么东西。

他谈到本主日的读经一（依撒意亚先知书43:1.4-6）关于波斯王居鲁士，强调：「即使是强大的波斯王居鲁士，是更大计划的一部分，那只有天主才知道的并进行。

学员与神父合影小磐石圣经研读课程是天主教推动的平信徒读经的一门课程，在2013年11月贵阳北堂感恩之家圣经分享小组(感恩之家圣言工作坊前身)就由《宗徒大事录》开始了课程的学习，每周两个小时的读经聚会，个人研读

4月09日圣周四（主的晚餐）诵念和默想以下三篇读经1.1.出谷纪12:1-8,11-141.2.格林多前书11:23-261.3.若望福音13:1-15,34-352.诵念玫瑰经光明五端备注：从以上两个神业中

每次明供圣体都有读经、讲道、默想、共诵玫瑰经和圣体降福。23日中午12时大礼弥撒结束后，党明彦助理主教手捧圣体光，近30位神父、70多位修女、80多位修士和千余名教友，在南堂院内恭游了圣体。

我和老伴也参加过他们的几次聚会，聚会的主要内容有读经、分享、见证、祈祷、唱赞美诗等。我常常想：是什么力量吸引他们乐此不疲地去聚会呢？而我们天主教的教友为什么就不能办一个社区学习聚会点呢？

教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。　　

今天我一如往常催迫女儿起身，送她参加夏令营活动，自己好赶去教堂望平日弥撒，因为起得有些迟，所以来不及将今天的读经先看一遍，打算坐在第一排用心聆听，读经一是出谷纪第一章8-14节“有位不认识若瑟的新王兴起

教宗在共念三钟经活动中，为信友们讲解了当天主日弥撒中的读经。他谈到第一篇读经所叙述梅瑟见到燃烧的荆棘时，指出天主要梅瑟觉醒到自己的不配。

弥撒当中弹琴、唱歌、读经、信友祷词、奉献酒饼等都由孩子们自己负责安排，这不仅使他们的信德在弥撒当中得到提升，也使他们从小养成了良好的生活习惯，把教会当做自己的家，有责任感、光荣感，提高了他们服务教会的意愿和积极性