教宗因而勉励要避免两种反复出现的诱惑。第一种诱惑是寻求没有合一的差异。

教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。

没有圣神，各种热忱都是空洞的教宗首先消除各种怀疑的阴影、各种以自我为中心的诱惑。他引述《福音的喜乐》劝谕，强调在任何形式的福传活动中，天主和圣神的首要性。人只是天主的合作者（12号）。

有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。相反地，耶稣向我们显示了天主的道路，祂所走的道路，祂召叫我们跟随祂的道路。”接着，教宗讲解当天的福音内容（参阅若二13-25）。

有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。相反地，耶稣向我们显示了天主的道路，祂所走的道路，祂召叫我们跟随祂的道路。”接着，教宗讲解当天的福音内容（参阅若二13-25）。

圣经章节：创2：15-3：7　　原祖亚当厄娃实在禁不住魔鬼的诱惑，终于吃了天主禁止他们吃的知善恶树上的果子，个中原因除了骄傲、渴望拥有与天主同样的能力之外，其中最根本的失足原因还是出在对天主的不信任上。

耶稣会总会长强调，圣依纳爵明白若他按照天主旨意行走，他就成为真正的自己。圣人领悟到重要的不是赚取什麽，而是为他人奉献自己。在这层意义上，我们越是做真正的自己，就越能把自己奉献给他人。

这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

在选择培训目标人群上，她说，现代青年，尤其是外出务工的青年，面临各种考验和诱惑的机会较多，他们更迫切需要正确认识艾滋病，去更好的保护自己与他人。

教宗说，和平是耶稣的工程，祂为了服从贬抑自己，直至死亡，且死在十字架上。当我们谈论和平或修和时，谈论片刻的安定和些许的和睦时，应该想起耶稣所成就的伟大和平与和睦。