与其作恶﹐更好是行善。所以他辞去教宗职位﹐也显出他高风亮节的品德。问：教宗切雷斯蒂诺五世的风范﹐为今日教会的意义是什么？答：即是瞻仰、追求圣德。如果我们总在低处、平面行走﹐就会使生命停留在平面层次。

很简单，为炼灵祈祷、行善工、得大赦、做克己，为炼灵参与或奉献弥撒。只要我们愿意，什么热心善工都能帮助炼灵！让我们为爱天主，爱圣母，爱自己的缘故快点行动吧！

王克禄神父的一生是服务的一生，奉献的一生，奋斗的一生，积德行善的一生。他是天主的忠仆，教会的好牧童，神职界的好榜样，教友们待人处事、信仰生活的楷模！！

“你若有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善……若他人没有加害于你，你不应与他争辩。不要羡慕强暴的人，更不要选择他的任何行径……智慧的人必承受尊荣，愚昧的人必蒙受羞辱。”

‘右手’的意思是说行善不为人知。

雅各伯宗徒的话仍具有现实意义，他说信德若没有行为，自身便是死的（雅二17），因为它无法施展作为，无法行善，无法行爱德。教宗说：总是有一些人忍受饥渴并需要我的帮助。我不可委托任何一个人作代表。

教会历来要求信友不但要善尽孝道，为自己的父母先祖祈祷、奉献弥撒，祈求天主使他们得到宽恕，而且也要为那些无人纪念的亡者、包括一总炼狱的灵魂祈祷、行善功、得大赦、作补赎等等，使他们早日脱离炼苦。

他勉励众基督徒恒心祈祷、共同行善并积极对话，以此克服分裂及彼此接近。教宗表明，最近数十年的对话促使天主教徒和东正教徒开始承认彼此皆为兄弟姐妹，努力去宣讲福音、服事人类及为和平目标而奋斗。

教宗强调，「教会倘若不接近人群，她就不是真正的教会，而是一个善良的非政府组织，或是一个善良又虔诚的民间慈善组织，人们相聚喝茶及行善。然而，教会的特色即在於接近人群，做个常相左右的兄弟」。

祂等於是说：『请你们行善时不要从这善行中赚取回扣，善行纯粹是为天主而作。』」在《依撒意亚先知书》中，上主教导伪善人何谓真正的斋戒。