牧函中援引圣座圣赦院颁布的相关文件强调，“圣保禄年之际，基督信徒应该努力作出准备从而获得大赦”。在祈祷的同时，还应努力开展具体的爱德活动：“以具体的行动关怀弱势的群体，使每个人都找到各自的尊严。

，好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受圣灰的经文已改为：你要悔改，信从福音，更能反映出四旬期的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内，我们要准备圣洁的身心，以切实奉行祈祷和仁爱的工作，而获得罪赦，

虽然他被所造的人类辱骂，但是他却赦免了他们。耶稣的心是平安的，任何境遇他都会感谢天父，当门徒摒弃他，当伯多禄否认他，当人吐唾沫在他脸上，耶稣没有发怒，而是饶恕他们，拒绝报复。

若翰洗者特别指出，耶稣就是“除免世罪的天主羔羊’(若1：29)。在感恩祭中，神父掰饼时，我们这样祈祷：“除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们”（参阅默5：6）。

波兰主教团保护儿童和青年单位的代表波拉克（WojciechPolak）总主教说，“无论是在善中，还是在恶中，我们是同一个有机体：当一个人受苦时，其他人也一起受苦，每个人的罪都会削弱整个有机体。

每当犯了大罪，总是避重就轻，轻描淡写地滑过去；对于小罪呢，更不放在心上，只是肤浅地心口脱节地念诵一下“上等痛悔经”搪塞了事；看到人家领圣体，我也去；领了之后，心不在焉地与耶稣说上几句话，分心走意。唉！

要祈求上主帮助你厌恶你的罪，并厌恶那些你最贪恋的罪恶。要多多省察你的众罪恶，即那些除了你与上主以外无人知晓的思想上的罪恶，那些操纵你生活方式的自私自利的罪恶，以及过去行为上的罪恶。

罪甚至在触及她之前就已溃败，因为天主使她充满恩宠。」圣母玛利亚是「天主的慈悲战胜罪的崇高圣像」。「在开启慈悲禧年的今天，我们要满怀信赖之爱凝视这圣像，默观光华四射的圣母，效法她的信德。

罪的吸引力及其影响成为了那些愿意按照天主旨意健步前行的人的阻碍。罪罚正是这漫长的康复期。

故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。