这个信念正是我们希望的泉源，我们在《天主经》的所有祈求中都会找到这被守护的希望泉源。教宗最後邀请信友们，我们每次有困难和有需要时都应祈求天父，想到天父不能没有我们，祂此时正注视着我们。

然後，或许我会忘记，但要祈求恩宠，牢记那初次的相遇。教宗最後勉励我们祈求复活的喜悦。教宗说：让我们彼此代祷，祈求那源自圣神、由圣神所赐的喜悦：服从的复活喜悦、见证的复活喜悦、具体务实的复活喜悦。

需要注意的是，在念诵之前，先该祈求天主助佑、光照，使能获得诵念的神益。也可定一特殊意向：为某某人，为某件事，或为求某一恩典。在念诵的过程中，必须聚精会神格外专注，避免分心走意。

不过祈求接受明天的食物，好像没有宗徒们在主的光照中生存的那番意思。至于祈求未来的食粮更高尚的意思是，如果祈祷的目的就是面包，那实在就是指未来的食物，即天主真正的玛纳。

教宗再次告诫司铎们不断皈依、不断祈求天主仁慈、祈求耶稣圣心，“使我们免受可怕的可能损害我们得救的危险”。最后，教宗邀请大家以圣让-玛利亚•维耶纳为榜样。

他们把灵魂的得救看得比什么都重要，曾有一位圣人的母亲这样为幼时的圣人祈求说：“天主，求你在他犯罪之前请使他死！”这恐怕是震撼所有人心灵的祈祷！

接着，德多纳蒂斯枢机反省当天的福音内容（参阅：路十一1-13）时指出，耶稣教导门徒们向我们的在天大父祈祷；在读经一中，亚巴郎祈求上主拯救索多玛和哈摩辣。

让我们祈求上主，使世青节十字架与罗马人民救援之母圣像成为每个人的希望的标志，并向世界展示基督永远胜利的爱。　　

各位修女宣读了自己的誓愿，仰赖上主的慈爱，愿意在无原罪圣母传教修女会度虔诚的生活，将自己完全奉献给天主，并且谦恭地祈求主允许她们在修会的家庭内为光荣天主及服务教会不懈努力。

从痛苦产生了充满信赖的祈求，这祈求导致喜悦。」教宗接着说:「乐曲转化成充满对天主信赖的赞美诗，天主永远不会背叛，永远不会忘记，从不留下我们独自一个人!」