教区的网站和微信平台等新媒体都在努力地传递着宗徒们的教导，是值得我们信任的。我们不能看到一些不知出处的小道消息，就怀疑和否认教会的官方讯息。

此外，全体青年都应邀通过先进的高科技手段、社交网络等共同祈祷、表达心声。事实上，与会青年立即通过Facebook和Twitter与世界各地同龄人随时分享会议进程。　　

会上与会者讨论了堂区牧灵计划的12个主题：基督徒生活、普世教会合一与宗教间对话、教育、环境和社会正义、福传、家庭、健康、平信徒、小规模基督徒团体、社交传播、妇女、青年。

海涅曼也强调，基督徒网民约有13亿，形成最大的团体，其中2000年後出生的人有90%使用社交网络。

为此，孟加拉国教会专门向信仰团体推出了为孩子们开设的、由孟加拉国和美国专业教会教育人员制作的社交网络www.mommydaddyme.com。

后来，随著波兰语梵蒂冈新闻门户网站和社交媒体的出现，现今每天有七千人浏览该节目部的脸书，2260人看YouTube，大约1.2万人点阅其推文。

针对基督徒说他们拥有建堂准证，吉萨省长沙耶说，他们显然滥用作为兴建社交中心的准证。我愿意帮助他们取得准证，但他们必须停止在未获准的情况下把它改为教堂。　　

声明写道，这些行径「有时是自认为虔诚的基督徒做出的」，他们「以匿名的方式，否则便是在社交网络上、在私下交谈中，明目张胆地进行言语攻击，或是做出肢体暴力」。

互联网和社交媒体上时常充斥着有损宗教和谐的仇恨色彩内容。尽管多元宗教的新加坡是一个和平、稳定的国家，但宗教和谐并非一帆风顺。宗教团体十分赞成政府在各界广泛咨询的做法，特别是内政部。

主日不能来的，平日来的；“来不了的予以宽免”，继续通过网络和社交媒体参与。呼吁老人和孩子不到要圣堂内，这是出于公共健康需要的善意提醒……总主教还要求堂区教友们联系“送圣体员”在家中领圣体。