死海在《圣经》中本叫盐海——而围绕这个盛产海盐的大湖兴起了许多村落小镇。其中有五座城罪恶满盈：城中人道德沦丧、纵情成风、欺压弱小者、蹂躏外乡人。

事实上，我们基督徒生活在世上，与我们时代的社会和文化息息相关，这是理所当然的；但这会让我们面临沦为‘凡夫俗子’的危险，面临像耶稣所说的，‘盐失去咸味’的危险

圣堂落成于1891年（清光绪十七年），钟楼建成于1893年，奉大圣若瑟为主保，圣母圣心修女会及重庆教区《光和盐》杂志均在若瑟堂。圣若瑟堂为重庆市文物保护单位，仿哥特式建筑。

来参加避静活动，要抛开身边事，家中事静下心来聆听学习，如果你三天都不来就是忽略、轻视、信仰不成熟，法典规定每个教友每年至少避静一次，每次三天，培训也是福传的唯一途径，亚纳会的姐妹需要聆听在生活中做光做盐，

即使将来当不成神父、修女，也会努力传扬福音，真正成为世上的光和地上的盐。（张若望）

你的脸儿圆又圆哪，好像那苹果到秋天……在我们目前的中国，对于每一个基督徒来说，都需要掀起你的盖头，亮出你基督徒的真实面目来，以便效法我们的主耶稣基督，用我们的善言、善行、善表，给世人做出好的榜样，真正起到地上盐、

基基会的换届选举，是为了更好的发挥光盐的作用，更好的带动教区、堂区的仁爱工作。光华报公众号在此也呼吁济南教区的兄弟姐妹们，积极加入这个善会，尽自己的绵薄之力，为信仰见证，为教区的仁爱事业助力。

陈老师的大爱课堂上，音乐与舞蹈并行，理论与实践同步，使学员们重新找回了自我、本我及超我的三重意义，原来天主给予了我们无与伦比的珍贵生命，其目的就是肖似祂、光荣祂，让我们在尘世中发挥自身的正能量，作光作盐，

（《光和盐》编辑室提供）

（玛6：1-5）由此可见，光荣天主，就要默默地作光作盐。如果我们也像外邦人一样，追求光荣自己的名，那么又怎样去度爱主爱人的生活，怎样为复活的基督作证，这和那些没有信仰的外邦人，又有什么区别呢？