耶稣的火“是爱情之火，是让人心热血沸腾的火，是照亮、温暖和充满活力的火”。

我们必须在那里吸收上主的爱情，在那里与推动我们慷慨给予我们自己的爱相会。圣保禄记得，当基督的爱在他内时，便有一种催迫着他去爱的力量（参阅格后5：14）。一切都来自他。

在《关于家庭：丈夫在婚姻中的角色》课题中，陈神父强调丈夫应以基督爱教会般的牺牲精神守护家庭，成为妻子与子女的“领导者”，通过责任、包容、与服务构建爱情婚姻关系。

以前总觉得我俩很恩爱，无大冲突，爱情恒温，生活按部就班。以前沟通就是说事儿，不懂得感情沟通。

一来，因为婴孩皮肤娇嫩，俊美可爱；二来，因为婴孩不会犯罪，没有私欲偏情，除向父母要吃喝外，无所嗜好，不说虚话，不恼恨人，更不论人的是非长短，所以极容易动人的爱情。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。

大家不辞辛劳、不畏严寒，短短的两个小时便把堂区三楼的大活动室装饰一新，象征浪漫爱情的粉色的纱悬于天花板之下，象征圆满爱情的气球也以不同的造型贴在墙上，现场一片温馨、浪漫、和谐。

改变心态，做爱的撒种人少女从豆蔻年华开始，就隐隐渴望美好的爱情，汉代才女卓文君《白头吟》曾写到：“愿得一心人，白头不相离”，辛弃疾的：“众里寻他千百度”，李清照的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看三，1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

浪漫的爱情不现实，现实的婚姻不浪漫。相爱是相守的一个浪漫过程，而相守却是一辈子。相爱时看到的往往都是对方的优点；而相守时却看到对方的全部，包括优点和缺点。