河北邯郸大名堂区2007年圣诞节期间,举行了丰富多彩的系列福传,14名慕道者接受洗礼。

最后，白修士表示这次四川之行不仅锻炼了自己，所见所闻也使自己的灵魂得到洗礼，为自己的灵修生活更为有益：“做耶稣的门徒，就应尽自己所能做出贡献，效法耶稣，去陪伴那些痛苦中的人。”

在共祭时主教与司铎团一起祝圣本年度为新领洗者和领坚振者所用的“坚振圣油”，并祝福为准备慕道者接受洗礼所用的“候洗圣油”，及为病人所用的“病人圣油”。

圣诞节当天，有35位望教者领受洗礼，成为天主的儿女。2011年1月1日元旦晚上7点，临沂教区神爱修女会主办了一场欢快激情的新春晚会，教区主教、神父、执事以及教堂部分工作人员应邀参加并观看了节目。

最主要的是，蜡烛也可以是牺牲的一种代表，我们知道蜡烛是在燃烧自己，照亮别人，就像老人经历了岁月的洗礼，积累了丰富的智慧和经验，用一生的时间守护家庭，传递着爱、善良与信仰。

每个领受洗礼的人，无论在教会内担任什么职务及接受信仰教育的程度如何，都是福传的积极一员……新福传必须包括新主角，是所有信徒，全体天主子民的角色，每位领受洗礼的人的新角色。

当我们被带到洗礼池的时候，在我们的父母在宣布我们为我们取得的圣名之后，被神父问到——这发生在我们的洗礼之中:“你们向天主的教会要求什么?”父母回答说:“信德，洗礼!”

由于实际情况所限，一些堂区无法将七篇旧约全读，在这种情况下，旧约读经仍不能少于三篇，而且《出谷纪》第十四章有关以民过红海而获救是必读的，因为是新约逾越洗礼的预象。

你们受的是同一个洗礼！你们基督徒在互相争斗。请你们想想这个丑行。让我们一起祈祷，因为在这战争的时刻，祈祷是我们在天主前的抗议。

与会者指出，福传工作的直接对象是那些接受过洗礼但远离信仰的人。为落实新福传还拟定了六个具有特性的领域：个人见证，信仰培育，培育信友，加强教会团体，相互合作，在司铎之间推动友爱和团结。