这位主教团主席指出，「退隐并非符合法典的状况，而是枢机的选择，因为他认为这是为教区的益处着想──应向他致敬──但事情毕竟需要清晰」。举例说，教宗并没有为总教区委任一位神长处理教区事务。

对这些情况，《教会法典》依然确保一种“特别守密”的规则。

我说这是应该的，我们应该充分尊重每一个地方的实际问题，但是我们教会也应该有具体的培育计划，教会是要为教友们提供牧灵服务，但不等于是说要一味地迁就教友们，而是要根据教会法典结合当地的实际情况，给教友们制定出一些关于婚前培育以及领受其他圣事的指导原则

最後，若亡者生前基於反对基督信仰的理由而公开表明将自己遗体火化并把骨灰撒入大自然界，教会则依照法典条文拒绝为其举行葬礼。

关於枢机的功能，《教会法典》作出了清晰的解释（参閲：349-359条）。枢机职的起源已有相当久远的历史。在古代教会内，教宗身边有一些协助他的人员。

在捷克斯洛伐克分裂成两个国家後，东正教会依然保持她在教会法典上的合一。根据1992年通过的新章程，东正教捷克和斯洛伐克教会包含2个总主教区会议，分别由布拉格总主教和普雷绍夫总主教主持。

刊物许多的文章的中心关注点是，缺乏对教育妇女在教会中发挥领导作用的投资，这包括献身修道的妇女们，而更遑论根本没考虑把她们纳入堂区以至梵蒂冈层面的讨论和规划会议中教会《天主教法典》1983条列明，向包括女性在内的所有平信徒

他的这一决定既符合法典，也承传和创新了传统。　　西北地区的甘保禄神父称，从教会历史和目前状况看，教宗决定是一次革命性的努力和尝试。至少他为今后教会生活中的其他似乎不能或不会改变的传统开了好头。　　

答：在某些特殊情况中，教会的训导透过《教会法典》给予按照婚姻圣事有效结合的夫妻能够彼此分离的权利。但这样做绝不意味著承认离婚合法，这也是因为有效的婚姻圣事仍旧有效，任何其它的契约都无法使之废除。

有关最低年龄的规定，按圣教法典：”终身执事候选人，未婚者至少年满二十五岁，否则不得准许晋升为执事；已婚者至少年满三十五岁”。最后，候选人必须没有”永久性阻挡”和限制。