教宗方济各10月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调了这一点。他提到当天的弥撒读经，指出圣保禄宗徒在被监禁的孤独中向厄弗所基督徒唱出一曲合一的颂歌，唤醒他们保持蒙召的尊严（参阅：弗四1-6）。

反观现今，在弥撒祭典开始前，经常可以看见教友们热烈的讨论某些事情，在弥撒祭典一结束的那一刻起，马上又开始讨论起来。但是，圣堂是用来做什么的呢？我们为什么要去那里？

教宗在亚松森主持弥撒的场地（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月12日主日在亚松森主持感恩弥撒，1百万信友参加。举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。

在圣玛尔大之家的弥撒讲道》。借此机会，也举行了以教宗方济各公开讲话的用语为题的圆桌会议。与会人士认为，教宗的讲话意在敞开门户，与听他讲话的人建立起关系，指导他们的日常生活。　　

这是教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。教宗着重于耶稣降生，那使万物更新的新创造。当天的弥撒读经和福音叙述了三松和洗者若翰的奇妙诞生，两位女人从不孕成为有生育能力的人。

因全球疫情已有两个月不曾举行公开弥撒。隔离政策可能会持续至五月底。信徒渐渐习惯了在线弥撒的「新常态」。寺庙的佛教祈祷活动也被暂停。但并未停止为穷人分发食物。失业者排长队。

　　教宗本笃十六世有关使用1962年制定的弥撒经书的手谕，在刚颁布一个星期後，印度和巴西教友立刻发出热烈的欢迎。印度主教团主席托波枢机告诉我们，印度教友们了解教宗的手谕基本目的是为了修合。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，诵念天主经时我们能感受到天父的目光在注视我们，父啊是耶稣在祂生命重要时刻一直用的一个词。

教宗方济各12月11日上午在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此勉励道。当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，讲述上主许诺赐给祂的子民安慰（卅五1-10）。教宗对此证实说：「上主来是为了安慰我们。」

参与弥撒是家庭生活的一部分，不能因任何理由而不去参与，致令孩子以为弥撒不是那么重要。孩子在参与任何成人的聚会时，必会感到沉闷而不安。最佳的应付方法是搂抱或轻吻他们一下。