此次会议重点部署了规范宗教事务管理、推进各教重点工作、引导宗教健康发展、研究若干重要问题、提高宗教交流水平等五方面工作。

中方精选的62件展品则通过服饰器用、文人书画等，反映了当时中国的文化艺术水平和时代风貌。利玛窦是一名意大利传教士，他是第一位把近代西方科技与艺术成就介绍到中国的欧洲人。

弥撒中李慧臣、李贵民两位神父为18位慕道者授洗，领洗者在“复活的光，新生的水”欢呼曲中归于基督，成为教会大家庭中的一员。

礼仪是以东正教隐修院的游行活动开始；十点时，圣地守护者皮埃尔巴蒂斯塔‧皮萨巴拉神父主持弥撒大典，幷在弥撒中用约旦河的水给几个婴儿授洗。举行弥撒典礼的祭坛就恰好布置于约旦河旁。

与萨科宗主教、巴格达宗座代表和当地主教长期保持联系的圣座东方教会部，鼓励那些对东方礼基督徒负有责任的人士和关注他们的人，采取紧急行动，以减轻他们的痛苦：他们缺乏食物、水及各种必需品，尤其是受苦最多的儿童

＜六＞慈母伴随入婚宴，变水为酒解人难；与主同悲站架下，参与救赎施恩典。＜七＞圣母各地在显现，警告世人弃黑暗；祈祷悔改加补赎，活出福音乐无边。

神父把祭衣束起，蹲下身用温热适中的水挨个给教友洗脚，使被洗者深受感动，此时爱在指间流动，温暖着每一个教友的心。4月19日下午教友们大拜苦路，感受耶稣被辱，被鞭打，被分衣，被讥笑，被钉死的情景。

在其期间，教友们为民工们端茶送水，嘘寒问暖，尽心服务，虽然很辛苦，但教友们表示很欣慰：“因为我们是基督徒，能为社会的安定和谐献爱心是每个宗教界人士应尽的本分。

开辟新的增收渠道创造了条件；三是解决了农村小块分散田地的灌溉问题，有效提高了土地的产出率，为农村产业结构调整，发展庭院经济和家庭养殖业等主导产业，增加群众收入提供了水利支撑；四是改善了农村生产生活环境和卫生状况，减少了因水致病而引发的贫困问题

王神父详细阐述了主耶稣悬挂在十字架上，除了三大铁钉成为他的钉痕外，他肋旁流出来的血和水全部清洗了世人的罪，把他的生命留给了我们。