重要的是让送圣体员们明白：光有为主做工、光荣赞美天主、悦乐主心、彰显爱心的热情是不够的，更重要的是要严格遵照相关的礼仪礼规的要求，更加符合标准地去做这项工作，目的是为使送圣体员能够真正的在弥撒外分担神父的工作

成王败寇成为人们一切行为的评判标准，人们俨然成为权财的奴隶，生活在虚伪中。再看看当今的世界首富巴菲特、比尔·盖茨，他们对于金钱和财富的认识和做法。

通讯员们纷纷表示，经过修改的文稿更符合新闻的标准，作为一位通讯员，对自己的文章多次修改，就是对自己负责，也是对教会负责。

法律不只是惩罚或设限，更要引导并带出生活的标准，适用于所有人。他说法律并不能直接创建道德和民主，却可以提供有利的社会条件建设民主。他鼓励法律工作者在分裂的社会中向前迈进。

不仅促使他们接受我们时代的复杂性、碎片性和不确定性，也推动他们在创新中设想新的方案，对新的情况作出史无前例和更为恰当的回应，把来自天主恩宠的‘高标准’和来自人类历史的‘低标准

举例而言：「神贫」也意味着生活简朴（70号）；在「到处都有争执」的世界上，「要谦逊而温良地作出反应」（74号）；「怜悯」则是基督徒「最大的行事准则」，诚如《玛窦福音》第25章所言，它是「最后审判」的标准

他们试图更好地履行职责，秉持标准和审慎在城市中穿梭，尊重公共场所，指出问题所在，关注老人或有困难的人等。诸如此类不计其数的举动具体表达了他们对城市的爱。

在进行自我介绍时，分男女10人一组分别从台下列队走上台，然后一一作介绍，这个过程最引人注目，可以说是青年们打出的第一次招牌，本人情况、家庭状况、择偶标准一览无余，场下时而鸦雀无声，时而窃窃私语，时而笑声朗朗

扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流；为了达到纯粹的理智训练的目的，或者为了维护教育者本人的权威，随意侮辱学生的人格尊严，根本不把学生当成是一个有感情的人；缺乏评价学生情感发展的一整套措施或标准

在我们的时代，地位的高低、财富的多寡成为人生成功与否的标准，甚至成为教会福传是否成功的标志。有一种所谓的实用的解放论认为，只要人拥有一定的钱财和自由，就是人的救恩。