卡德里2011年因旁遮普省省长塔希尔（SalmaanTaseer）批评反渎神法而加以杀害。卡德里被处死後，巴基斯坦全国各地举行了多场抗议活动。

在联合声明中，教宗和卡雷金二世宗主教提到中东和世界其他地区发生的巨大悲剧：无数人因持续不断的种族、政治和宗教冲突而被杀害、流放，或被迫走上痛苦、迷茫的背井离乡之路。

当今世代有不少流血大公运动的见证人，例如在利比亚海滩被杀害的科普特礼东正教弟兄们。教宗说：「他们是我们的弟兄。他们为耶稣作了见证，在临终前呼喊：『耶稣，求祢助佑我！』

奥萨总主教指出，「人们不断只因为自己的宗教信仰而受迫害，遭囚禁，有时还被杀害。在宗教团体方面，有些团体也陷入侵犯他人宗教信仰自由的诱惑，狭隘地诠释某些宗教信条，导致不少宗教迫害事件」。

这位圣座观察员格外担忧「在美索不达米亚地区历史悠久的基督徒团体、雅兹迪人和其它宗教和种族少数群体；他们受奴役、被贩卖、遭杀害，蒙受各种形式的奇耻大辱。

刚才我听了很多教授和专家说，对于“正定教堂惨案”的细节不是很了解，但它的性质实际上已经定了，就是“惨案”，是日本侵略正定时，制造的杀害天主教传教士及外籍人士的惨案。

他知道他的路途已走完，现在，交棒的时候到了，他不恋栈、不流恋，洒脱地放松双手，他隐约地感觉到自己将会为信仰而被杀害，他预料此去不复回，在岸边与兄弟的道别将成永别。

美洲人权委员会也于8月2日发表公告，指出在政府的强力镇压之下，从4月到现在至少有317人遭到杀害。美洲人权委员会要求尼加拉瓜政府「确实履行有关人权的国际义务」。

她们是方济各圣母始胎女修会的修女，1936年在西班牙内战期间被仇恨信仰者杀害。

《创世纪》记载，加音杀害弟弟亚伯尔，甚至回答上主说：「难道我是看守我弟弟的人？」（参阅：四9）教宗表明，在凶杀之前，首先存在著抹灭事实的冷漠：「没错，加音，你就是看守你弟弟的人！」