实际上，仍需“对如何看待教会、感恩圣事和圣职职务之间的关系进行探讨。这些是目前的重大挑战”。关于与东正教世界的对话，科赫枢机谈到，“与天主教会的最大差异之一，是关于教宗的职权。

基督教一般这样来理解宗教与理性（科学是理性的结晶）的关系：根据托马斯·阿奎那的看法，宗教的真理是超自然超理性的；但它不是非理性的。单单依靠理性我们不可能深入到信仰的神秘中去。

天主教徒随着时间的进行，学会同犹太人团体建立友谊关系，在近几十年中更加明显。教宗接着说：“梵蒂冈第二届大公会议之后，这种敬重和彼此信赖的关系所有增长。

教宗的要理讲授继续以家庭为主题，这一次他省思了教会与家庭的关系，藉此陪伴以家庭为题的世界主教会议。教宗强调教会与家庭的关系不可被拆散。

朱神父在弥撒讲道中详述了耶稣时代的宗徒们在圣神降临前后的变化后，告诫说：我们的信仰面对很多的挑战，甚至是生命的挑战，我们经历了各种苦难，保存了这样一份信仰，就像门徒们，通过三年时间，通过各种苦难，与主耶稣建立了门徒的关系

教宗方济各5月15日主日在圣伯多禄大殿主持圣神降临节弥撒，指出耶稣藉着圣神的恩典恢复我们与天父的关系。

教宗阐明人类学的答案「在《创世纪》中便已描述，它贯穿整个天主启示，并围绕着关系和自由的基本元素加以发展」。关系具备三个层面，分别是：与物质、大地和动物的关系；与天主超性的关系；以及与其他人的关系。

教宗对此做了省思，并勉励信众培养与主耶稣的关系，增强我们对祂即生命食粮的信德，从而满足我们对真理、正义和爱的饥渴。

“贪饕是对食物的贪婪，而这第二个恶习则是一种对他人的‘贪婪’，也就是人彼此之间，特别是在性方面的有害关系。请注意：在基督信仰中，并不谴责性本能，没有责备。

去年九月五日，教宗在主日三钟经讲话中就亲自扼要地介绍了他这封文告说：基督信仰不只是信奉一些真理而已，更重要的是与耶稣基督建立的个人关系。这两句话无疑是教宗本届马德里世界青年日文告的关键性句子。