但重要的是保持谦逊、谨慎态度，热爱教会，避免传达错误讯息，使人误以为教会持有双重道德标准，或圣事似乎是用来交换恩惠的特权。

把握真理者，不一定要趾高气扬，以恩惠施与者的面目出现，相反，以谦虚受教、寻求帮助的态度，往往更容易打破文化间的隔阂与冷漠的藩篱。

天主要我们的愿望在祈祷中受到考验，原是在准备我们来接受祂已准备好要赏给我们的恩惠。”

让我们在感悟天主的爱中享用天主所赏赐的一切恩惠。我们信天主，为的是积极乐观的对待自己的生活中所遇到的一切，目的为的是追求那不变的永远。薇薇已沉浸在我如泣如诉的讲解中。

我告诉她，我们为子女的已经非常感谢天主，已经见证生命的奇迹，见证天主和圣母玛利亚的恩惠，我们知足和理解。3月17日，我父亲（圣名若瑟）在医院蒙主恩召，荣归天国。

当时跟随主耶稣，喜欢听祂讲话，看祂行奇迹，驱魔治病，希望得到祂恩惠的人很多。然而，请主耶稣到自己家里的人却不多。

在天主教的神学视野中，恩典（圣宠）并非遥远的抽象概念，而是天主在人类历史中主动而亲切的临在与工作，是祂赐予人分享其神性生命的白白恩惠。

在祈祷中，我们也会意识到自己所蒙受的天主的恩惠，自然会感恩赞颂，喜乐于主。基督徒的生活就是每天充满希望，喜乐于主。主耶稣基督的圣诞节就要到了，主耶稣也在每天向我们走来。

我鼓励你们去反思你们从天主那里得到的种种恩惠，为将这些恩惠传递给他人。你们要学习重新回顾你们的人生。你们察觉到那些上代长辈们留传下来的美好遗产。

说到信仰与仁爱工作之间的关系，厄弗所书（二8-10）中有一段章节，或许是最好的说明：「因为你们得救是由于恩宠，借着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。