我们谦和的态度和博爱的精神赢得了他们的尊重，并建立了友谊。在这段时间我们早出晚归即使是节假日也要在学校陪伴学生们，鼓励他们面对和接纳现实，早日走出身体残疾的阴影，重建自己的人生观并提升生命价值。

在今天这个模棱两可态度盛行的时代，良心更加需要合乎真理。意大利哲学家伯森蒂说：答：人的心内有一个声音，这声音有时强，有时弱，但总可以听到。这声音向人说：“要行善避恶。”

而是意味着，我身为基督徒的态度:承认天主的仁慈，分享天主愿意所有人得救的渴望。

教宗重申这4种态度，称这些是“一个好基督徒的要素”。“人类社会只抓住自己的利益，不顾别人或甚至损坏别人的利益。相反地，基督徒的团体则促进分享和互助，不赞成个人主义。

世俗态度也是这样慢慢渗透的，它对教会而言是最危险的诱惑。」加尔默罗会士重视内在生命，教宗鼓励他们陪伴子民与天主「建立友谊」。

博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。

而这份温和、敬畏及温良乃是归属的态度，属于确信共有同一位天父的大家庭。」天父是「一切的核心、万物的根源、众人的合一、世人的救恩，因为祂派遣了祂的圣子来拯救我们所有人」。

教宗进而表示，“我们蒙召采取福音中这两位主角的态度”，也就是以“健康地和孜孜不倦”的态度成为寻找天国的人。

“对圣若望保禄二世的袭击是他呼吁尊重所有人的权利，特别是反对奴役人的极权主义的坚定态度所导致的结果。”枢机强调说：“那时，教宗让许多人感到不舒服。”

因此，从教会的角度来看，塞浦路斯可被视为一个小型的工坊，因为它与耶路撒冷有着相同的模式和挑战，但是前者能怀着不同的态度去应对，那是一种更加积极正向、较少悲剧色彩、比较不紧张的态度」。