水流千遭归大海，文字福传靠《圣经》！

可是天主圣子，取人性，听命至死，且死在十字架上（斐2：7-8）；圣母也被利剑刺透心灵（路2：35），所以大圣若瑟一生坎坷：勤苦工作，维持圣家生计，细节耳，仆仆风尘，携妇稚子，越关山沙漠，远至埃及异邦，归后又避仇北返

祂舍身面对死亡，就“是为使那四散的天主的儿女都聚集归一”（若11，52）。

在当天的读经一里，上主说：「以色列，归向上主你的天主吧！」（参阅：欧十四2-10）教宗由此想到75年前意大利歌手卡洛‧布提（CarloButi）一首歌的歌词：「回到你父亲身边吧！

送餐这种事归政府管！」这几天常有人为此争论不休。教宗说：「我经常在思索，这些司铎和修女是好人，但他们没有勇气去服务穷人。他们有所匮乏，经师也有同样的匮乏。

为此，我们应当效法初期教会的慈悲生活，「一切所有皆归公用，按照每人的需要分配」（参阅：宗二42-47）。教宗强调，「这不是意识形态，而是基督信仰。」

“我愿在天堂上还是中国人”的圣福若瑟神父；捐出所有家产，先后创办了震旦大学和复旦公学的爱国老人马相伯先生；提出“中国归中国人，中国人归基督”“不要看我的眼睛，不要看我的鼻子，要看我的心，它是不折不扣的中国心

使他们早日回头归正，共归一栈，同属一牧，成为一个统一的教会。吁！耶稣，仁慈的天主，求你可怜那些自私自利，野心勃勃的人们，他们对于你的苦架，你的规诫，你的圣事，都居心要拆毁取消。可怜得很！

我们常说信仰让我们善生安死，论语里也说慎终追远，民德归厚矣！所以我们中国人最讲究办丧事的礼仪、规格。这些当然都是对的，应该的。

人负气以活，具形体，秉灵性，形必归灭，而灵性永无泯灭。善其生则获祜，恶其生则罹殃。失毫谬千，攸关重焉。