他说：让我们纪念战争和暴力受害者，世界上众多被饥饿和贫穷击溃的‘弱小者’，那些在公墓内安息的无名氏。

教宗继续表示，无限伟大的天主在祂母亲怀中成为弱小者，祂不仅与我们同在，也与我们相同。因此，我们不再孤独，不再是孤儿。我们正是藉着这个新意开启新的一年。我们如此大声称呼：天主之母！

论及该修会的历史，桑德里枢机说：「透过对贫困弱小者的具体爱德，你们获得新生，并且首当其冲遭受暴力：你们在伊斯坦布尔的所有会院都被摧毁，13名同会姊妹遭到屠杀、26人被流放。

在雅鲁培神父的领导下，耶稣会格外关注弱小者和社会正义，提供了重要至极的服务。雅鲁培神父亲自关切了越南难民的悲剧，然后在非洲、亚洲、欧洲成立了耶稣会难民服务社（JRS）。

事实上，福音邀请我们关注弱小者，具有怜悯之心，并具体地投入减轻他们痛苦的工作。教宗最后期望这几天省思的日子能唤醒良知，激发保护和促进人类尊严的举措。

接著，这位圣座代表谈到教宗方济各对土地和贫困弱小者的关怀，说：「这些是教宗方济各从年轻到现在都很关心的议题。

他说：「如果有一天，我们身边不再有生病或饥饿的人、遭遗弃或被轻视的人，也就是你们托钵传统上说的弱小者，那么这不是因为他们不存在，而只是因为我们对他们视而不见。我们必须当心一个没有怜悯心的默观生活者。

博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。

这种机制不会以纯粹的经济利益为基础，而是把众人的需求，包括贫困弱小者的需求，都列入考量。此外，教宗也借此良机吁请与会者特别考虑到改革国际债务架构的必要性，视之为我们应对当前疫情的必要元素。

答案是明确的，我们可以在福音内找到：贫穷的、弱小者、濒临死亡的人；那些常常被藐视、被遗忘的人；那些没有可报答你的人（参见路，14，13-14）。