在他有生之年，在那动乱的年代，曾引领100多人领洗进教，为72人临终代洗。父亲的一言一行，一举一动，深深感染着我。我11岁那年，就跟随父亲做了一件非常有意义的事。

考古学家在圣伯多禄大殿中心祭台处地下发现了殡葬小祭台，靠近祭台处有一堵同时代的墙壁，由于墙为红色而被称为“红墙”，建筑年代可以追溯到公元150年。

在耶稣的年代，人们看到一个生来瞎眼的人，就问祂，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？”（若九2）教宗说，两位宗徒与这个跛子相遇后，“出现了一种注视的互动。

在动荡的年代里，奶奶一直保持着虔诚的信仰，特别注重信仰的传承，所以我的父辈都接受到良好的公教教育，继承了宝贵的信仰。我小时候就在奶奶家看到过一些古旧的圣书，那是奶奶和爷爷冒着危险在文革中保存下来的。

如果在这个时日和年代，人口的规模不会使一个国家成为一个主要的权力，那么它的衰落就会影响整体的经济;最重要的是从养老金和健康保险的经济负担的角度而言，这在未来将对年轻的韩国人造成沉重的影响。

可如今的年代，一味固守着这看家门规，已经很困难，人已不像过去的人了，年轻人的思想观念已经有了很大改变，他们的触角已经能够伸到地角天涯，这就需要我们采取积极的方法去面对，而不是固守一隅不敢正视。

从这些故事写成的年代起，许多人就一直是这样做的。但我们所面临的挑战是如何感同身受地参与其中。

纸张会变黄，油墨会疏淡，但这500期所传递的教会信息，呈现的鲜活信仰见证，早已铭刻在不同年代神长教友与读者朋友的心中了。有人说，“信德”是当代地方教会的最好见证人。

即使在昔日特殊的年代，她也坚持每晚带领孩子们诵念晚课和玫瑰经，从不间断。我的父亲不幸早逝，从此妈妈撑起作父母的双重责任，操持着繁重的家务。

苏神父续说：“年长修女们是教会最大的财富和宝贝，她们终生事主，不忘初心，一生坎坎坷坷，兢兢业业、勤勤恳恳做天主的事，为福传工作尽心尽力，特别在那非凡的年代，追随基督，为教会奉献了火热的青春，她们今生不二属