这时丈夫突然睁开眼睛，声音虽小却清晰地说：“快念啊！怎么停了？”大家随即接着诵念。不一会丈夫呼吸停止，他含着微笑，喜乐地安息主怀。

若翰是会消逝的声音，基督则是在起初已有的永恒圣言。如果去掉声音中的言语，还留下什么？只不过是一个空洞的响声。没有言语的响声只会打动听觉，却无益于心灵。

让我们把耻辱的石头挪开，聆听耶稣的声音，祂以天主的能力对我们说：‘出来，从你内心的坟墓中走出来吧！’　　教宗然后送给圣大额我略堂区的教友每人一份礼物，一本是袖珍福音书。

据「民族语言志」网站资料，全球既知手语最少有一百二十一种，而各种手语之间没有通用，譬如英、美手语两者的词汇和文法完全独立，懂得美国手语要学习英语，就如中国人学习英语一样要从头学起，加上聋人从未听过声音，

这个特别的贡献就是解读这种新局势的道德声音。例如，我们看到许多人在设法逃离自己国家的路上死去，他们从北非逃往欧洲，从非洲穿过红海逃到也门。

我们教友为了做到“勇于不敢”，虽然失去了很多很多，包括精神方面的，以及物质方面的，但是我们仍然感到很充实，很幸福，既不懊丧，也无怨尤，因为圣经上耶稣说：“仇恨你们的，你们要待他们好；说你们坏话的，你们要为他们祝福

教宗的声音回荡在主教座堂前，广场上的2万名群众竖耳静听他的一言一语。他们当中有许多华人，也有乌克兰人、波兰人、罗马尼亚人、巴基斯坦人、尼日利亚人和菲律宾人。

毕业后被修会安排到幼儿园服务，以后又被派到塬上的一个诊疗所，在坐诊的桌上摆放好听诊器、血压计、体温计、处方本、医疗手册后，我又特意将“信德”也放在上面。

那里民风纯朴，听不到现代化的声音，似乎到了陶渊明笔下的桃花源。追思礼结束后，我们一起去看那个老人。老人住在一眼窑洞里，她家另外还有两眼窑洞，但已经破败不能住人了。

这种改变必须由我们开始：让复活的基督改变我们的心灵，也让圣神引领我们出离困境，好能勇敢地迎向未来。让我们因上主放置在我们心里的渴慕而欢欣！这份渴慕赋予我们整个生命更新的活力。“凡口渴的，请来吧！