然而面对俗化文化的挺进，而且似乎越来越渗透到西方社会内部，因而导致家庭危机和圣召的减少的现象，这些拥有古老传统的地方教会有陷入闭关自守、传教心火淡化、对前途不怀抱太多希望的危险之中”。

走的时候，自强到车站送我，没有太多的惺惜与留恋，只一个紧紧的拥抱，封存了孩提十多年的友谊，送别了童年无数次的戏闹。

首先是彩礼，按照世俗的婚姻礼节是应该收取彩礼的，这个在我们信仰中是没有太多的限制，但是，从现在的彩礼越收越多，具有了很严重的攀比心理现象之后，彩礼的收取就成为了我们教友在信仰上的极大障碍。

我们说了太多的话，我们更需要经验。问:从这意义上，也可重新解读基督信徒的朝圣……答:朝圣有此目的:如果是真正的朝圣，它必定改变你，因为你必须碰触更真实的问题!

两位神父都赞成电视台应多举办同类活动，因为这是市民常接触的媒体之一，经电视传播的信息易于明白，不需用太多语言传教，市民会更理解和接受。

教宗指出，今日西方文化在许多范围都免去了父亲的形象，乃至太多的孩子沦为孤儿，缺少爱及只有父亲才能传递的价值观。

由于中午包的饺子太多，大家再一次欢聚一堂，共进晚餐。没有回家的兄弟姐妹们也一起参与了晚上的感恩圣祭，感谢天主这一天对大家的陪伴与照顾。

每个人心里想想自己是否拥有太多，为何不把它们让给那些一无所有的人呢？愿圣神启发你们每个人，让出10%，或者50%。《圣经》中的禧年举措如果在当时可以施行，为什么在今天的禧年不能呢？

教宗邀请众人想像耶稣与门徒对话的场景：耶稣教导门徒做众人的仆役，门徒却说：『不，我们最好别问太多，还是继续我们原本的话题吧。』门徒宁可私下争论彼此之间谁最大。

喜悦好客，因为我们非常清楚如果我们关闭大门，我们就会失去基督徒的喜悦；如果我们让他人觉得他们人太多，或是在我们中间没有他们的位置，我们就会失去基督徒的喜悦。