教宗也把这次的非洲之旅也特别托付给了圣若瑟，他说：‘圣若瑟在梦中得到了天使的启示，必须与玛利亚一起逃往非洲的西北部–埃及，好从凶手黑落德王手中拯救刚刚诞生的耶稣。

在这层意义上，教宗强调，纳匝肋的若瑟“非常相似埃及的若瑟”，后者是雅各伯和辣黑耳的儿子，先是在埃及做奴隶，后来成了这个国家仅次于法老的重要人物。不过，若想了解福音中的若瑟，则先要了解白冷和纳匝肋。

最早的一位是埃及亚历山大里亚城的亚大纳削（Athanasius，295-373）。

他又如何带领婴孩耶稣和孩子的母亲，星夜逃往埃及，在他乡异地，白手起家，辛勤工作，照顾着弱母幼婴。若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。

旅途朝圣多少含有一些飘泊的况味，以及对天主信赖的流露，就如同申命纪中所陈述的有关以色列祖先的行旅之途：我的祖先原是飘泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一强大有力、人口众多的民族。

即：以色列人被掳在埃及为奴，他们在梅瑟的带领下逃出了埃及，摆脱了奴役，在埃及军队追赶以民，以民在天主的助佑下，过红海而天主打击了埃及军队后，梅瑟作了这首歌来感谢，称颂天主。

为此，教宗方济各今年在世界移民和难民日文告中，格外关切这个群体，并在他们身上看见在襁褓中便逃往埃及避难的耶稣。

1905-1908年在埃及开罗一家教会学校教授自然科学。1908-1912年在英国的哈斯汀攻读神学。1911年8月24日在英国晋升司铎。1912年在巴黎开始专门研究古生物学。

包括圣地、约旦、埃及、黎巴嫩的四个地方教会的信友们设立了一个取名“每日福音”的网站，每天按教会礼仪日历，免费提供当天所读的福音段落和每日圣人介绍或教会教父的言论。

埃及回教兄弟会副会长哈比布最初表示：“这是足够的道歉”，但他过后又说：“这未达到清楚道歉的水平，我们呼吁梵蒂冈教宗再发出更明确的道歉”。　　回教世界随即激烈抗议。