接着教宗反省了世界经济危机和青年人没有工作机会的弊端说：我们正面临一代人没有工作的危险。他强调工作使人有尊严，使人能够维持生计。教宗也谈到抛弃老年人的文化，他说需要提倡包容和相遇的文化。

“燕雀安知鸿鹄之志”，在疑心别人高尚而美丽的行为时，自己反显得有些渺小，有些丑陋。其实，美与丑往往只是一念之差。

一如圣老楞佐幷没接受瓦莱里亚诺(Valeriano)皇帝要他交出教会财产的不公正命令，他反而将一切分施给穷人，然后召集这些穷人，把他们带到皇帝面前，告诉他:『你看，这些是教会的财产。』」

我还希望告诉他，年轻的世代正在奋起，尤其是在法国：在这个非常世俗化、强烈反教会的国家，年轻的一代渴望与这些潮流有所不同，愿意投入更美好、更人性化，有关生命和喜乐的工作。

首先，请答卷者反省新福传在地方教会范围内的含义及度奉献生活和修会人员的个人经验；接着，请他们举出在当代社会宣讲福音的具体实例，例如与人口贩卖抗争或保护环境。

姜禹一主教认为，平壤的改变会从内部开始，那里已经出现断断续续，却重要的反政权标记。这些反抗运动并不是出于政治理由，而是迫于生活困境：饥饿的反抗动力比民主和正义理想来得更强烈。

耶稣不顾忌罪人，反而去寻找他们。若我们将基督置於生命的中心，我们就能确切地见证及传递福音的喜乐。

“巴比伦旅”是伊斯兰国占领伊拉克大片领土期间出现的一股政治运动，始终号称是基督徒组成的反伊斯兰国民兵武装力量。尽管资料显示他们与什叶派穆斯林的民兵组织有联系。

这种反人性罪行的混乱正渗透整个国家，今天在墨西哥有成千上万未出生的孩子被杀。拉莫斯主教提醒牧人、信徒和公民说：这些挑战在质问我们，我们有一系列有关人类和社会的责任。

塔里塔古木是由度奉献生活者组成的反人口贩运国际网络组织。教宗受到在那里等候的数百人的热烈欢迎，其中有无家可归者和塔里塔古木机构照顾的女童。教宗举行祝福礼时，念道：上主，慈悲的天主，愿祢受赞颂。