她说：“有些雇员从开办时已经在这里工作，在德兰修女还在时候，他们帮助清理伤口、包扎、医治病人及喂他们吃喝。”有一对富裕的印度教徒夫妇，自从德兰修女在生时已经来这里帮忙。

他表示，「嘉布遣会把他送到意大利接受治疗，但多名医学专家都无法医治或解释病因。」阿曼补充：「家人至今不愿公开谈及此事，因为他们都感到迷惘和不清楚正在发生甚么事情。」

信德网讯近日，呼和浩特市总堂教友听闻一掉在开水锅里的小男孩儿祥麟正在住院救治，家庭为孩子的医治已经入不敷出，于是便组织看望和发起爱心奉献活动，帮助这个家庭。

从那一时刻起，“在马耳他岛的停留成了保禄为所宣讲的圣言充实‘内容’的有利时机，同时他也行使怜悯的职责，医治病人”。教宗说：“这就是福音的规则：一个信徒体验到救恩后，不将这经历据为己有，而是传扬出去”。

当天礼仪的两篇读经分别讲述了纳阿曼医治癞病过程中的气愤（参阅：列下五1-15），以及民众听完耶稣宣讲后的愤怒（参阅：路四24-30）。教宗指出，「愤怒是一种人性态度，却不出于善神」。

（欧十四5）教宗表明：「天主的温柔将治愈我们，医治我们人生中的许多创伤、我们作的许多丑事。想想这点：回到天主身边，等同于回到父亲的拥抱。」天主许诺过：「你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。」

此刻发生的事撼动人心：现在到了铲除不平等、医治不公义的时刻，不公不义从根本危及全人类的健康！」为此，我们应当效法初期教会的慈悲生活，「一切所有皆归公用，按照每人的需要分配」（参阅：宗二42-47）。

他在讯息中写道，“为了一个更公正和更健康的世界，有必要对人类健康和医治采取不同的观点，把人的身体、心理、知识、社会、文化和灵性幅度都列入考量”。

福音使人远离“各种奴役状态”，是“医治并改变人类的力量”。（原载：梵蒂冈新闻网）

假若不从医治后者做起，就无法治愈前者。”为此，教宗再次表示，教会不断恳求圣神的降临，信友们呼求说：“求造物主圣神降临，眷顾祢的信众之心。”