在历史上，「教会的敌人具备多种样貌，有时是政治和司法势力，有时是散播仇恨并扭曲基督徒信念及生活态度的假先知」。教会今天必须「为天国打一场好仗」，因此我们要思索该运用哪些工具。

另一个现象是有个存在已经几乎五百年的修会，这个修会一向有能力向历史上和文化上敌对的势力挑战，借着会士们的聪明才智和忘我的精神，把福音带到天涯海角，方济各·沙勿略、利玛窦、罗伯托·德诺比利等人就是明显的例子

随着历史的进程，基督教内对末世论产生了三种看法：一种称为千禧年前论，这些人相信耶稣基督会很快降临，在降临前地球上魔鬼作乱，出现各种天灾人祸和敌基督的势力，这就是世界末日来临的前兆，最后耶稣基督复临，与魔鬼决战并取胜

在非洲某些地区激进组织越来越激进，势力越来越大，劝人改教的现象越来越严重，甚至以武力逼迫。博科圣地事件只是冰山一角，这也是一个人们常常忽视的主题。

因为教会与教外人本来并非两股水火不容的势力。我们不应该把教内、教外人划成两个互不相干的区域。

弥撒之后，教宗在祭衣室门口与西班牙最大在野势力人民党主席马里亚诺·拉霍伊举行了简短会谈。

他们建立教堂、发展教徒，在强大的藏传佛教势力中，艰难的存在着。

小布什是美国基督教保守势力的代表，这些势力支持他发动两场对伊斯兰世界的战争——阿富汗战争与伊拉克战争。

他表示，一九六六年的“一二．三”事件后，“澳葡政府基本上放弃了对澳门的管治，由中葡双方共治，以致亲中势力兴起。由于天主教是葡国国教，那时起澳门教会亦开始被边缘化”。　　

因为基督就是这世界的光，为引领人类走出罪恶的黑暗势力，将人类从仇恨与死亡中拯救出来，进入真理与和平之国，永生与爱的国度。如主耶稣说的：我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。