由于无法止血，把闻声赶来的乡亲们都吓坏了，当时农村哪有医院？就用土办法烧开一锅豆油，把伤口放到油锅里炸一下。血止住了，可是后来伤口腐烂处不愈合，多方治疗也不见好转。

在华北某地农村一个有百多户人家的村庄里，住着一户教友世家。若从他家的曾祖父奉教时算起，这户教友家到如今奉教差不多应该有5代，时间也有150年了。

杨亚萍今年13岁，是一名小学五年级的学生，在2015年检查出患有特发性血小板减少性紫癜，先后到唐山、廊坊等地医院住院多次，花费了20多万元，病情仍无进展，这样昂贵的医药费让这个农村家庭已经负债累累支撑不下去了

棺木一般就行了，总是要朽掉的，咱不和人攀比，节省下的钱交给咱农村教堂，教堂搞建设急需要钱。

严神父在谈到目前的福传时很无奈：“跟所有的农村一样，这里也受到了城市化的影响，年轻人外流，现在在家的基本上都是老人和小孩了。”

申井教堂的许占志神父介绍说，农村的教会发展缓慢，年轻人都出去打工或搬进城里，剩下的老年教友，教会只能在慈善事上下功夫，把爱的工作当成头等大事。

「该设施与农村小区合作，照顾病人，提供无私的服务，没有任何经济收益。我们的行动是针对人类整体的福祉：身体、认知和精神。」

这些孤儿被解送到偏僻的农村自食其力，成了人世间第一悲剧。斗转星移，寒来暑往。待到社会安定团结，信仰恢复自由，杭州主教神父所关心的这批孤儿们已回不了杭州，成了弱势群体。

虽然贵州的教友们大多在农村，经济比较困难，贵州在经历灾难时，也得到了各地的帮助，现在疫情严峻，我们心怀感恩，在能力范围内，愿意奉献自己的一点力量，怀着信望爱三德，与武汉同胞及全国人民携手同行，跨越困境，

根据其创始人和第一批先驱的任务，伯大尼修女会特别关注赋予女孩、妇女和农村小区权力，通过一个以在城市贫民窟和村庄提供牧区、社会、教育和医疗保健为中心的部委。