他们首先在各自的国家接受行前培育，省思亚青节主题，然後再出发前往印尼，分散在11个教区内参加为期3天的教区层级活动，体验当地的风土人情，最後齐聚在日惹博览中心参与亚青节会期活动。

我们通常是鼓励女孩儿们先参加圣召培育班，对修女的生活有一定的了解之后再作出自己的选择，这样做的效果很好，现在我们修会中的修女就有通过这样的方式加入修会的。修会应该顺应时代，更加人性化。

四旬期的礼仪虽是为候洗者而设，但本质上亦同时要求我们教友参与，不但是参与，而且是以心神和行动来支持及关心堂区的慕道培育。

因此，主教们愿意支持有助于持续培育的计划和有关家庭的要理讲授；对青年要继续推进以信仰和圣召为核心的牧灵计划，帮助他们应对失业的挑战。

林主教重视推动教友培育，开办两年制的教理教师和教友神学课程，多年来培训了约三百人。黎主教指出，鉴于澳门近年人口增加，林主教在原有六个堂区以外成立了三个准堂区，方便牧民发展。

可否请主教们为我们谈一谈中国青年回应修道圣召的状况，在陪伴他们做圣召分辨和培育上是否有哪些主要的考量或是挑战？

这种福传方法极易形成良性循环，新教友都知道做奉献，做奉献促进再福传。2、教会需要开放自己，给教外人认识信仰的机会。多年来，教会给教外人以“封闭保守模式化”的形象。

我们的教区终于要开启系统化的关于福传事业各方面的培训工作了，尤其是关于圣乐伴奏的培育，这实在是眼下各堂口最需要解决的问题了！曾几何时，是多么羡慕别的教区的系统化的福传培育工作啊！

他说：这一节课我听得不够扎实，所以再来听一遍。不论是酷暑还是严寒，保禄教授从不落课，这种追求信仰的执著精神值得钦佩。另有一位某著名大学的生物系教授玛尔大，在参加了两期慕道班后加入了教会。

驻香港的省会长林仲伟神父〔图〕在台北接受天亚社专访时表示，他期盼在十六天祈祷活动里，促使更多青年信友，「认识、恭敬、再跟随」圣鲍思高，进入修道生涯，继承这位意大利圣人留下的青少年教育使命。