小小的虾峙岛很像一颗尚未被发现的璀璨珍珠，千百年来一直默默沉寂于大海之中，百余年前主耶稣首次派遣他的仆人（一位神父，姓氏已无法查证）只身搭乘捕鱼的小木船登陆到了虾峙岛一个叫对岸的小渔村。

主人对仆人说：你出去，到大道以上及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。

从这点上来说，成为司铎意味着成为仆人。」最后，教宗问候所有的学生，修会人士，平信徒和罗马宗座大学的教授们，邀请所有人在罗马接受陶成的这段期间，在内心活出与主亲密的共融。

圣嘉禄期待牧人成为天主的仆人，百姓的神父，尤其是穷人的神父。但是，只有那些在自己的生活中与天主圣言，更恰当地说，与说话的天主持续对话的人，才能宣讲生命的福音。

教宗解释说：这位圣子兼仆人延伸了天父的拥抱与心肠。天父接纳荡子，洗净他脚上的泥土，为庆祝宽恕而摆设筵席。耶稣教导我们要‘慈悲如同天父’（慈悲禧年格言）。

祂不是一个强大、光荣的君王，而是一个谦卑、柔弱的仆人；祂不是一个大财主，幸福的标记，而是一个穷人，连枕头的地方都没有；祂不是一个子孙满堂的族长，而是一个没有家室和居所的单身汉。

教宗勉励牧人们穿上仆人的围裙，投身於自己团体的生活，了解团体的历史，体验天主子民的喜乐与痛苦、期盼与希望。

教宗在弥撒讲道中表示，我们所面临的危险就是像那位可恶的仆人那样行事，因为不作任何恶事并不够（参阅：玛廿五26）。天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。

历代的不说，就说现世中，毕生奉献给穷人、自己却始终过着贫穷生活的印度德肋撒修女；忠于基督教导、敢破陈规、挑战黑暗、甘做仆人的当今教宗方济各；为到不认识基督的村庄福传、寒冬蹲在废弃锅炉房里过夜的司铎；将新棉衣送给穷人

（格后6:3-4）很明显，圣保禄宗徒劝勉那些领受天主恩赐的人，应该以仆人的心态来服侍他人，应该谨小慎微的行事为人，严格要求自己，并让自己行走在主的道路上，绝对不可以把他人引入歧途。