董神父与住持互换念珠可以说这个时期和顺教会已经走向了振兴之路。在教区的支持下，坐落在后南峪村的百年教堂重新回到教会，并且还进行了修缮。在这里特别感谢豆腐庄的教友，不辞辛苦前来和顺为修缮老堂尽心尽力。

基本程序是男方到西南贫困乡村，找到愿意外嫁的姑娘，双方见面，印象不错，准新郎拿出一笔钱（类似聘金或聘礼，且数额较高）给女方家长，于是一桩姻缘尘埃落定。为何是“领”，而不是“买”？

当时的神父、修女或坐牢或受管制，加上经济等诸多方面的困难，大部分修女离开了修院，有的逃避到偏僻乡村继续福传，有的还俗。至此，“圣家会”已历经了６４年的风风雨雨，共培养了１２０多位修女。

一家一家地去吃饭，一家一家地去坐坐，回来的时候就是一家家给送的乡村特产，常常是装满了一小车。他们三个出资把村里的土路铺上了柏油，他们说，原来的土路坑坑洼洼，太不利乡亲们出行了。

在这远离都市、空气清新、环境幽雅、风景优美的乡村，人们无不为这儿的一切感到心旷神怡。

每年暑假举办青少年学生信仰夏令营时配合做好防暑保健工作，还帮助一些山区、乡村教友解决住院难、手术难等问题，不定期地举办医疗保健、养生知识讲座，均受到信友们的欢迎。

但什么让这位法国南部小村庄的纯朴乡村本堂神父的生命如此的不平凡?教宗本笃十六世说毫无疑问是他和上主的友谊，他说:「那使阿尔斯的本堂神父成圣的，乃是他爱上了耶稣。

在塔恩省（Tarn）南部城市拉沃尔（Lavaur），一间乡村圣堂被一群年轻男子袭击。他们扭曲了十字苦像上耶稣的手臂，并作出一个淫秽的手势。

在太原南堂（选址）新建的第二小堂也披上了节日的盛装，来自堂口驻地及乡村的教内外朋友500余人汇集在圣堂内，以隆重的方式迎接耶稣的降生。

据悉：大训堡堂区毗邻于218省道旁，距县城3华里，每日前来圣堂的游客较多，是天然的交通要塞，在本村拥有1200人口的乡村，教友仅占三分之一，有着很好的福传契机和环境。