保禄始终不渝地希望普遍的和平，但如果不可能与所有人和平相处的话，仍没有理由放弃。和平并不是一件要么全有、要么全无的事。它可以在任何地方开始，我们可以为它的将来作准备。为天主来说，连不可能的都是可能的。

问：拉青各枢机和19世纪英国伟大神学家纽曼枢机一样，认为良心先于教宗，他写说：后者绝不可与良心对立。

“我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实”(若一3:16)。

贝丘枢机对此强调说：“天主的圣言在这里可以帮助我们，‘人不可以恶报恶，如若可能应尽力与众人和睦相处，你们不可为自己复仇。如果你的仇人饿了，你要给他吃饭。

教宗发表视频讯息（梵蒂冈新闻网）“目前的经济系统不可持续。

我们不能对家庭的未来漠不关心，家庭是生命和爱的团体，是男女之间不可替代和牢不可破的联盟、代际相会之地和社会的希望。”

第二是本地化，教宗指出：“文化福音化与福音本地化显示福传与文化紧密相连，因此不可抽象地、以取蒸馏水地方式宣讲福音，绝不可！福音必须本地化，它也是文化的表达。”第三个方面是自由。

二、六个人中有一个人不满意的，就要引起足够的重视，因为这时大家都在宣扬优点，掩饰缺点，缺点很难发现，有一个人发现了蛛丝马迹，千万不可急于求成，否则会出大问题，因为他（她）不满意，自有他（她）的道理，说明他

因此，教会的牧人在接纳一对未婚夫妻提出的婚姻要求时，必须对他们关于这件圣事的有效性不可放弃的义务所持有的信念，作认真的检验：对这项要求的认真分辨可以避免导致两位青年人一时感情冲动或出于肤浅动机作出的决定

我们需要常意识到，“所有科技进步具有不可改变的人性与道德层面”。人类世时代教宗也对“人类对自然界和生态系统的强烈影响”表示担忧，宗座科学院的一位院士称这种影响形成了人类世时代。