1880年（清光绪六年）由浦东总铎康福民拓展圣堂后改奉玫瑰圣母为主保。1890年（清光绪十六年），国籍司铎龚古愚在原教堂附近另建西式教堂，俗称老堂。

「虽然我们必须尊重人们有不同的品味和价值观，但是，我们有道义上的责任，确保所有宗教或其他小区的人民和平共存，并且相互尊重。」

这位男孩爱戴教宗，他喜欢教宗接近受苦者的亲民态度。经过两年的安排和协调，教宗终于让小托马斯的这个遗愿实现。小托马斯的骨灰终于抵达基督宗教的中心。

贝加莫的主教也表示，教宗向病患，尤其是那些“为了他人的益处英勇工作的医护人员、民政和医疗当局，以及警卫人员”表达关怀之情。此外，教宗也向司铎们表示感谢。

徐州市人大、市政协、市委统战部、市公安局、市民宗局、驻徐部分高校等有关部门和单位的领导，各县（市）区民宗局局长，市各民族宗教团体领导班子成员、部分少数民族和信教群众代表共600余人共同观看了演出。

会议由市天主教爱国会副主任保杏红主持，市“两会”副主任兼秘书长李光民带领大家学习了会议精神。

李山主教在致辞中感谢甘肃省委统战部、省民宗委、各市统战、民宗等部门、天主教“两会”和各教区为会议的顺利召开给予的支持和服务保障，他指出：自恢复修院圣召培育事业四十年来，在各级政府的关心支持下，在老一辈神长的艰辛创业和新一代修院教育工作者的共同努力下

三是认真落实了民主办教制度，坚持了“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的原则。

本次培训班开设了保禄传教神学、教会论、礼仪、新约导论、祈祷、民主办教等课程，是继2005年以来课程的延续和深入。按照课程计划准备了五年的课程，对南充市三区五县各堂点负责人及教友骨干进行培育。

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续