而为别人奉献自己、消除与人的距离、在微小事物上施展作为，并甘心临在於日常的生活，则是天主的作为。天主为救赎我们而成为弱小者；祂接近我们，行事具体。教宗以弱小者、接近和具体为三个关键词来阐述他的思想。

最早的传教士们正是如此，他们聆听了上主的圣言，也“努力对祂的询问作出回应”，意识到他们“隶属的家庭远远大于那个由血缘、文化、宗教或特定团体所维系的家庭”。

教宗在弥撒讲道中邀请新祝圣的司铎做牧人，就如上主那样。他说，上主要他们做牧人，做“天主忠信而圣洁的子民的牧人，与天主子民同行的牧人”。

教宗指出，伯多禄「能够接纳天主的惊奇」；而面对上主的许多惊奇，「宗徒们必须开会讨论，达成共识」，好能「按照上主的旨意向前迈进」。「从先知们的时代至今，反抗圣神的罪始终存在。

事实上，上主的意图是让我们由诱惑中得益，即在圣德中成长，我们的意志得到加强，尤其在我们面对自己的缺点时，这是一个关于我们如何从诱惑中获益的反思。有些诱惑使我们谦卑。

所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

我心跃然，歌唱颂扬主的伟大，为了主的事业，每一次诚心的讲解和阐释，就是展示基督福音的美好精神，犹如小鸟每一次的弹跳。冬眠了一季的树木，仿佛安睡了很久的纺锤，等待了一冬，此时也迫切地重新纺出一身的苍绿。

「当我们心里有个疙瘩，想要祈求上主的宽恕时，祂早就在等待我们，施予我们宽恕。慈悲禧年的意义即在於此：我们要明白上主正在等待我们每一个人。为什麽呢？因为祂要拥抱我们，仅仅如此而已。

分享我们所有的让我们自己充满对上主的渴慕，这并不使我们对世界的问题漠不关心。相反，这份渴慕促使我们尽一切可能，使别人也能享受创造界的益处，并在生活中找到喜乐。

教宗元月2日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。念经前，他省思了当天福音内容，“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若一14）。教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众跟随天主圣言、省思光明与黑暗。