而基督信仰的真理是奠定在扎根现实生活基础上的，把圣言的种子播种到各族人民的文化中、摒弃各种有违福音真理的妥协。扎格雷神父强调，这也是今天福传所面临的巨大挑战、要求更进一步深入的福传。

最后，教宗方济各鼓励法国主教们在整个社会中促进相遇文化。

教宗正在为「改变的文化」发出呼吁。库皮敕枢机阐明，这意味著「在履行牧职的方法上有所革新，因为圣职人员性侵犯儿童不仅仅是犯罪行为，更关乎牧职上的腐败。

圣座传播部编辑主任托尔涅利表示，阿列克谢是一位伟大的记者，一位极其和蔼可亲的人，深刻了解俄罗斯的历史和文化，出版过几本书，在教宗出行的班机上他总能以他作为外交官和塔斯社通讯员的轶事，使等待的旅途更为轻松

这项展览从文化和艺术角度看极为重要，但“首先该当是在天主圣言面前停留、反省的时刻，不光把它当做圣经书本看待，而尤其要把它视为生活的圣言，有效力、有能力检验我们自己的生命。”

朝圣团一行还参观了本笃院内“天主教文化展厅”、安息所，并拜了十四处苦路。下午3时，两地神长教友在一起分享牧灵福传经验，通过罗副主教归纳总结，教友们对福传有了新的认识，对教会的一些活动有了更深的感悟。

上述原则，“对于文化交谈也相当重要。在400多年之前，利玛窦已了解这些原则，并每天实践”。他说，“利氏成功在华传教的主要秘诀，是他小心谨慎地研究、了解及尊重中国文化而不盲目崇拜。

在表达孝爱“罗云拉望圣母”，新的圣堂以越南文化来建立。环境与建筑必须与周围的和谐小区。

最后巴尼亚斯科枢机主教呼吁:「当代文化有时难以创造美，我们现代人要进入信仰所创造的美的世界。美让天堂提前到达。」

在当地机场广大场地为捷克东南部地区居民举行弥撒圣祭；弥撒之后带领在场信友颂念三钟经，并向他们发表讲话；当天午后，教宗回到首都布拉格，在总主教公署会晤基督教和东正教各方代表，与他们举行大公合一祈祷；接着，在弗拉迪斯拉夫古堡会晤文化学术界人士