玛利亚方济各传教女修会的玛利亚修女远从中国来到米兰传教。她谈到现今传教工作中陪伴的重要性。在发达地区求学、工作的人大多受过良好教育，一味向人说大道理的方法无法说服人心。

我们教会也一直在纪念、效法大圣若瑟的劳工事迹；想必大家都知道圣保禄宗徒传教的两大原则：一边传教、一边劳作（织帐幕）。他很少接受信徒的物质帮助，他说过一句著名的话：“谁若不愿意工作，就不应当有饭吃。”

教会还有一个并不属于当信的要理教义，却是它存在的目的的特征，教宗说：“教会的本质是传教，自从五旬节圣神降临当天开始，圣神就从未间断过推动教会走遍天涯海角的大街小巷，直到世界末日为止。

弥撒讲道中，本纳齐奥总主教强调了主教的作用，特别是主教在传教事业中、在坚定天主子民的信仰中所发挥的作用。指出：“主教的职责是巩固信仰，不断加强在信仰内的合一。

　　2007年10月21日，是主历传教节，今天下午，小店堂口在加节村召开了第五届福传大会，这是堂口每年例行开展的活动，旨在激发大家的福传热火，为一年一度的慕道班作准备，以期复活节结出丰硕的果实。　　

我们先从圣经中查考保禄的外貌究竟怎样：　　A、保禄在吕斯特拉传教时，被众人用石头打，以为他死了，就拖到城外，当门徒们围在他身边伤恸时，他竟站了起来，而且，自己走回城里。

教义部的通告也指出：“一种越来越混乱的情况导致许多人不再跟随上主所吩咐的传教使命”，他们以为传教是对他人的自由的侵犯，或是宗教上的不宽容态度。

晋铎后在传教热火的推动下希望前往印第安地区，但塞维利亚的总主教将他留在祖国，派他到安达卢西亚宣道。他在那里的9年中使各年龄和各社会阶层的人皈依，引导他们在信仰道路上取得了长足的进步。

德国人汤若望在明崇祯年间来中国传教，他精通天文、地理、数学、医学。当时中国的历法暴露出诸多弊端，存在众多偏差。而对于中国这样的农耕帝国，一部准确历法对整个中国生产影响巨大。

保禄在第二次传教末期，只经过此城（宗18：19-21），但在第三次传教期间，却住了近三年之久（公元54-57年），建立了厄弗所教会。