在那些认为遵守梅瑟法律必不可少的人和无需遵守的人之间，形成了两派。为了分辨这事，历史上宗徒们第一次聚集起来，举行“耶路撒冷公会议“。商讨如何解决这个两难的问题。

灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。因此，灵修的本质是建立关系，是人和天主之间的关系（超越人性的关系）、人与人之间的关系（人际关系），及人和自己的关系（内心关系）。

牺牲是将自己的爱分给自己所爱的人，从父母对孩子们的爱，到情侣之间的爱，到朋友之间的爱……都是如此。基督徒的牺牲，就是将主耶稣所带来的天父的圣爱，“割一部分”，分享给有需要的兄弟姐妹们。

在感恩祭中认出耶稣和我们在俗生活之间的丰富关系网络，感恩祭才能成为入世的，而我们的生活才成为在感恩祭内的。去厄玛乌的两位门徒离开耶路撒冷的心情，是不快乐的，失望的。

宗教改革之后，新教各宗派诞生，与天主教之间的鸿沟一度加深。

所有诱惑的目的都在于腐蚀我们人和天父，人和人，以及我们和任何万物之间的关系，摧毁我们对自己身份的认同，诱导我们远离真道，跟随魔鬼而生活。1、物质的诱惑“你如果是天主子，就命令这块石头变成饼吧！”

这种天人之间的相遇，使人对天主的信仰，从奥秘进入到生活，从遥远临现于现在，从民族团体的天主具体到个人自己所遇到的天主。天主不再只是超越的神，而是具体到可以看见、触摸到、能彼此交流的降生成人的天主。

2、联合会会长与副会长之间应经常联络。3、在最近一年内争取把修女培训机构恢复起来。4、每年举办两次修女短期培训班，如管理、福传、导师等专题培训，以提高我省修女的综合素质。

梅瑟于是为他们代祷，显示他仍然是天主与人民之间的中保。4.问：天主是如何施行拯救的？铜蛇的意义何在？答：天主吩咐梅瑟制造一条铜蛇，悬在木竿上。

对此，卡斯特罗指出，基督教同共产主义之间的共同点，远比基督教同资本主义之间的共同点更多。基督教教义和马克思主义都有人道主义的关怀；耶稣是一位伟大的革命者，献身于穷人的解放和自由。