休息对我有益，休息之后，我在将近4点钟的时候起身，然后在5点钟开始祈祷：我诵念日课，与天主对话。如果祈祷经文，怎么说呢，有点“枯燥”，那我就诵念玫瑰经。然后我去大殿进行接见活动。之后进午餐并稍事休息。

教宗表示，天主对待我们这些不忠的子民的方式，就是教导我们受到伤害的爱可以透过祂的慈悲与宽恕得到治愈。为此，在这些情况下，教会不是只有谴责。

天主啊，如果每个人都能在自己的近人身上，看到祢的形象，我们还会需要枪炮和军事将领吗？请永远和我们在一起（12月20日）“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称祂的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。”

“比别人更爱天主，而不比别人更受苦，这是不可能的事。”（苦难玛利亚说）亚松达越接近天主，越觉得爱的不够。亚松达在服从中已经献出了一切，可是，她还是渴望有更多的奉献。

接着，郭神父讲了避静的意义：静观反思，更新践行，即：通过体验天主的爱和仁慈，不断地反省自己，从而改变自身，付诸于行动中。为什么要作避静呢？

堂区教友和神父，与劳工、乞丐、仆人、贫民窟居民，一起吃饭。

保禄宗徒在雅典综合“两个世界”，促使最初的基督信仰与希腊文化相遇。教宗邀请在场众人学习这位宗徒的态度，这“有益于我们当前的信仰实践”。第一种态度是“信赖”。

一个暑期，我到宜山天主堂,坐堂林先生(相当于执事,神父的助手)那里，将情况告诉了他，他给我一本《证明天主实有与灵魂实有》的书，我花了一个暑假时间,将其看好。

教宗本笃十六世为今年十二月份所定的祈祷意向是:「愿各民族能藉彼此的了解与尊重，在和谐及和平中发展」。教宗邀请信众们在接近圣诞节的恩宠时期为和平祈祷。

杨振宁教授7月14日应马来亚大学及大马科学院之邀在马大主讲的一场题为“对称与物理”的学术座谈会上指出，“尽管宗教与科学进行研究的方法不一样，惟两者始终还是殊途同归，目的都是为了探索大自然的奇妙。”