这礼仪举止是教会的整个使命，教会不能宣讲自己。当教会宣讲自己时，她就有祸了，就会失去方向，不知何去何从！教会要宣讲基督，不是把自己，而是把基督带给众人。

总主教表示，在恐怖分子袭击的目标中有一个坚定的战略，即摧毁人们赖以生存的基础设施，诸如学校、医院、水供应站和礼仪场所。

下会期间，适逢四旬期伊始，神父按照圣教会规定举行圣灰礼仪弥撒，教友领受圣灰。神父在讲道中强调教会安排四旬期的目的，就是让我们借着克苦、守斋、祈祷、补赎，准备心灵，迎接救主复活。

随着礼仪的层层推进，胡波神父恭读当日福音，张主教为参礼的教友讲道，他说：耶稣基督从死中复活了！这是神圣的一夜，他为我们担当了罪债，又战胜死亡，成为我们的依靠和希望。

最后在马岙圣山教堂内由黄神父主祭，其他四位神父共祭的神圣弥撒礼仪中结束了本次庆祝活动。庆祝活动结束了，但我们一直要牢记圣母在法蒂玛通过三位牧童带给我们的讯息——祈祷和补赎。

再到现代教会的礼仪、神学与灵修观念，带领大家找到他们之前的传承关系。

我们需要看看安全条件是否允许他前往中东，因为若来到那里举行礼仪，却与人群隔离，这无非会是一个‘戏剧性’事件，无法获得将喜乐和希望带给当地子民的成果。

为今天的我们来说，虽然我们常常进堂祈祷参与弥撒礼仪，是不是也有法利塞人的心态，自以为高尚完美，无可指摘，而看不起那些有毛病的的教友。记住，我们都是有病的人，只是每个人的病症不同。

月1日正值圣马龙追随者瞻礼，巴勒贝克（Baalbek）的马龙尼礼主教汉娜·拉姆（HannaRahmé）在岩洞隐修院主持了弥撒圣祭，一些政治人士和黎巴嫩马龙尼礼修会代表参加了礼仪

礼仪结束后，每位兄弟姐妹都带着圣神和喜乐的果实满载而归。历史记载，国内共有三座博俊古辣圣母圣殿，分别是:内蒙磨子山圣母堂、山西太原板泉山圣母堂和山西忻州大保沟圣母堂。