也就是说，“在将临期要时刻准备好迎接的并不是童话中的人物，而是那位向我们提出质询及需要我们参与其中的天主，在祂面前必须作出选择”。

最后一章的主题是人类「违背天主命令、选择死亡之路」的历史；在天主的介入下，这段历史也成了「救恩史的事件」。圣座教义部部长拉达里亚枢机强调，这份文件旨在让众人理解天主关于人类的启示虽然复杂、却很美妙。

这道法令的相关公告解释道，在选择或至少善用法令的规范时，主祭要诉诸于牧灵的善意。关于颂谢词的《为更好》法令同样地，新的颂谢词也是自由选择使用。相关公告阐明，这道法令并未取消原先核准的颂谢词。

罪恶的道路总是有悖于这三个幅度：它不接受拣选，反倒要我们选择许多不属于天主的偶像和事物。

我渴望他们知道，我们的在天之父眷顾他们、重视他们、赞许他们，坚定他们的选择。」接着，教宗强调新冠疫情的紧急危难，以及劳工运动团体给受苦者提供的具体援助。

教宗指出，「逆境是选择的时刻，而我们人人在生活中都会面临危机，诸如家庭危机、婚姻危机、社会危机、工作危机等等。当前的全球疫情也是一种社会危机的时刻」。那么，在逆境中，人会如何回应呢？

事实上，决定结婚生子“不是像选择一份工作或购买房屋那样”。与另外一个人结合“是一种圣召，一个对天主召叫的回应”，我们该当把它告诉给自己的子女。

为配合防疫措施，本次司法年度的开幕典礼选择在圣伯多禄大殿的降福厅举行：它的一侧面向圣伯多禄广场，另一侧面向圣伯多禄大殿的内部。

革新是顺应新的型态，即顺应一个有生命、有风格、有准则，而且是天主选择的新型态。革新不具备功能性质，也不是为自我完善，而是以我们每个人生命中的使命和召叫为目标。

教宗首先向“那些选择付出个人努力与专业素养来护理病患并向最有需要的人提供支持的人士表示感谢”，也特别向“那些在抗击新冠疫情方面不知疲倦地工作在第一线的人”表达感谢。