圣座国务卿提醒道，在这个培育过程中，需要注意的是不要把普通司祭职与公务司祭职混淆起来，并随意解释“补充代理”和“平信徒神职化”的概念，如果这样，就会产生与圣职圣事平行服务的一个教会结构的危险。

但仔细观察，如果看到今天聚集在这里的我们，我们所惊叹的美妙没有什么不同，上主向我们重复了同样的话及同样的派遣！”

如果有时我说的话听起来严厉且强硬，这并不是因为我不相信和蔼及温柔的价值，而是因为最好把抚慰留给疲惫和受压迫的人，并且找到使‘受安慰的人’苦恼的勇气，正如天主之仆贝洛（ToninoBello）常说的那样，

研究表明，家庭关系的危机是受到偶然性和结构性问题的助长，如果没有足够的社会支持手段，就更难平静地组成家庭。这也是为什么许多年轻人宁可选择较不稳定和非正式的感情关系而非婚姻的原因。

如果你没有这天主的爱、耶稣的爱的根源，你就不能认真地去爱他人。现在转到爱的诫命的第二方面。他在爱近人中来解读对天主的爱：意思是爱兄弟，如同一面镜子，反映着我们对天父的爱。

的确，如果没有爱来作灵魂，传教使命便沦为慈善和社会活动。

再如灵魂和大脑的关系：大脑是一个工具，灵魂操纵大脑，二者结合，人的聪明才智才可发挥出来，如果大脑出了障碍，灵魂也发挥不了能力；反之，尽管大脑发达，没有灵魂指挥，大脑也发挥不了大作用，这就很好地解释了为什么有智障的人

不是的，我告诉你们，如果你们不悔改，你们都要同样死亡’”（路13,1-5）。教宗说：“耶稣向人们讲这些话的目的在于指出悔改的必要。

一位书法家朋友对我父亲说：“如果给孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。”父亲便叫我照着去做，果然，没过多久，我的字进步很快。父亲很惊奇，去问那位朋友。他笑而不答，只在纸上写了一个“逼”字。

如果我们接受一位母亲杀死自己的孩子的现实，我们又怎么能告诉其他人不能残杀同类”？！　　早在一九七九年，在领取诺贝尔和平奖之际，德勒撒修女就立场鲜明地谴责了许多人的虚伪。