当天的第一篇读经讲述，玛弟亚按照命中注定的，获选取代犹达斯的职位，「因为他见证了上主的复活、这份爱的恩典」（宗一15-17、20-26）。教宗表示，「朋友是与之分享自己秘密的人」。

当天福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独子（路七11-17）。教宗说，耶稣在民众面前有权威，因为祂良善心谦。

《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。

复活的耶稣在行走中与我们相遇，这条道路同时是我们每个人蒙召所活出的现实状况，也是我们的内在旅程，经历著光明与黑暗的信德和望德道路。在这行程中，上主与我们相遇、聆听我们并对我们说话。

2008-9-3星期三阴/雨Br.Francis说为什么耶稣复活后，手上的伤口仍然保存给我们得见呢？那新的生命为什么留有旧生命的伤口？

曹世善神父、李俊峰神父在庆典弥撒中　　曹神父在讲道中说：“主耶稣以他的圣死和复活赐予我们崭新而丰盛的生命，我们应以爱还爱，在这炼灵月内，尤其要为炼灵多祈祷，多行爱德的善工，要踏踏实实为爱付出、勤勤恳恳为爱奔走

天主在恶——原罪中生出善，在失败中仍得到胜利，犹如耶稣自死者中产生生命（复活）一样，更加显示天主的全能与伟大！因着圣母降生耶稣，人类有了得救希望。我们虽然染有原罪，但借着圣洗已经得到赦免。

每年有52周，而仅仅是在这一周，我们被要求纪念主耶稣受难、死亡和复活」。　　总主教最后说，「圣周作为礼仪年历中最严峻的时刻,将带领我们朝着主复活日的喜悦迈进。如果你们想出门度假,请在圣周之后再去。

当天的福音也讲述了耶稣的哭泣：耶稣的朋友拉匝禄过世后，耶稣与亡者亲友一同哭泣，然后使拉匝禄复活（参阅：若十一1-45）。教宗在讲道中解释道：「耶稣也有朋友。

4月16日礼仪选读的《福音》指出，复活主耶稣显现给门徒们，他们「由于欢喜，不敢相信，只是吃惊」（参阅：路廿四35-48）。教宗于是引述了《圣经》中多次提及的「莫大喜乐的时刻」。